“, Og den skurk, der stadig forfølger hende”, en satirisk Victorianske æra postkort
prævention blev en omstridt politisk spørgsmål i Storbritannien i det 19.århundrede. Økonomen Thomas Malthus argumenterede i et Essay om princippet om befolkning (1798), at befolkningstilvæksten generelt voksede i tider og i regioner med masser, indtil befolkningens størrelse i forhold til de primære ressourcer forårsagede nød., Han demonstrerede, at to typer kontroller holder befolkningen inden for ressourcegrænser: positiv kontrol, der hæver dødsfrekvensen; og forebyggende kontrol, der sænker fødselsraten. Den positive kontrol omfatter sult, sygdom og krig; den forebyggende kontrol, abort, prævention, prostitution, udsættelse af ægteskab og cølibat. Malthus afklarede senere sin opfattelse, at hvis samfundet var afhængig af menneskelig elendighed for at begrænse befolkningstilvæksten, ville kilder til elendighed (f.eks., På den anden side, “forebyggende kontrol” til befolkning, der begrænsede fødselsrater, såsom senere ægteskaber, kunne sikre en højere levestandard for alle, samtidig med at den økonomiske stabilitet øges.
hans ideer kom til at bære stor vægt i den britiske politiske debat i det 19.århundrede, og de påvirkede stærkt bevægelsen mod vedtagelsen af den liberale kapitalisme i laisse.-faire. Malthusianere gik ind for at begrænse befolkningstilvæksten og begyndte aktivt at fremme prævention gennem en række forskellige grupper., Udtrykket “frivilligt moderskab” blev opfundet af feminister i 1870 ‘ erne som en politisk kritik af “ufrivilligt moderskab” og som udtryk for et ønske om kvinders frigørelse. Advokater for frivilligt moderskab afviste prævention, argumenterer for, at kvinder kun skulle engagere sig i se.med henblik på forplantning og foreslog periodisk eller permanent afholdenhed.
i modsætning hertil foreslog fødselsbekæmpelsesbevægelsen prævention for at tillade samleje som ønsket uden risiko for graviditet., Ved at understrege “kontrol” argumenterede fødselskontrolbevægelsen for, at kvinder skulle have kontrol over deres reproduktion – bevægelsen var tæt knyttet til den nye feministiske bevægelse. Malthusian League blev oprettet i 1877 og fremmet offentlighedens uddannelse om vigtigheden af familieplanlægning og foreslog afskaffelse af sanktioner mod promotorer af prævention. Det blev oprindeligt grundlagt under “Knowlton retssag” af Annie Besant og Charles Bradlaugh i juli 1877., De blev retsforfulgt for at offentliggøre Charles kno .ltons frugter af filosofi, der forklarede forskellige metoder til prævention. Besant og Bradlaugh skrev, at det var “…mere moralsk at forhindre undfangelsen af børn, end, efter at de er født, at myrde dem ved mangel på mad, luft og tøj.”Retssagen Bradlaugh og Besant kontra-produktivt udløste en bølge af offentlig interesse i prævention, og book salg af Knowlton’ s bog steg.
denne side fra Sanger ‘ s Family Limitation, 1917 edition, beskriver en cervikal cap.,
fra 1880 ‘ erne begyndte fødselsraten at falde støt i de industrialiserede lande, da kvinder giftede sig senere og familier i bylivsbetingelser i stigende grad favoriserede at have færre børn. Denne tendens var særlig akut i Det Forenede Kongerige, hvor fødselstallet faldt fra næsten 35,5 fødsler per 1.000 i 1870 ‘ erne til omkring 29 per 1.000 i 1900. Mens årsagen er usikker, viser faldet på 29% inden for en generation, at de anvendte Fødselsbekæmpelsesmetoder victorianske kvinder var effektive. Mange kvinder blev uddannet om prævention og hvordan man undgår graviditet., Mens rytmemetoden endnu ikke var forstået, var kondomer og membraner lavet af vulkaniseret gummi pålidelige og billige.
I Usa, prævention havde været lovligt i det meste af det 19. århundrede, men i 1870’erne Comstock Handle og forskellige statslige Comstock love, der forbød distribution af information om sikker sex og prævention, og brugen af prævention. Margaret Sanger og Otto Bobsein populariserede udtrykket “prævention” i 1914. Sanger var hovedsageligt aktiv i USA, men havde fået et internationalt ry i 1930 ‘ erne., Sanger etablerede en kortvarig fødselskontrolklinik i 1916, som blev lukket kun ni dage senere. Sanger blev arresteret for at distribuere præventionsmidler og gik i retssag. Også her udløste reklamen omkring arrestationen, retssagen og appellen præventionsaktivisme i hele USA og fik støtte fra adskillige donorer, der ville give hende finansiering og støtte til fremtidige bestræbelser. Hun fortsatte med at finde den første fødselskontrolliga i Amerika i 1921.
Cover af Marie Stopes ‘ s bestseller, Gift Elsker.,
den første permanente præventionsklinik blev etableret i Storbritannien i 1921 af præventionskampagneren Marie Stopes i samarbejde med Malthusian League. Stopes, der udvekslede ideer med Sanger, skrev sin bog Gift Kærlighed om prævention i 1918; – den blev til sidst offentliggjort privat på grund af dens kontroversielle karakter. Bogen var en øjeblikkelig succes, kræver fem udgaver i det første år og opløftende Stopes til en national figur., Dens succes blev fulgt op med Wiseise Parenthood: en bog for gifte mennesker, en manual om prævention, udgivet senere samme år. Hun forsøgte oprindeligt at offentliggøre sit budskab gennem formidling af pjecer i slummen i det østlige London, men denne tilgang fungerede ikke, da arbejderklassen var for mistroisk over for velmenende meddlere på det tidspunkt.
I 1921, efter flere års planlægning, Stopes og hendes mand Humphrey Verdon Roe åbnede Mødre’ Klinik i Holloway, Nord for London., Klinikken, der blev drevet af jordemødre og støttet af besøgende læger, tilbød mødre råd om fødselskontrol og lærte dem brugen af en livmoderhalskappe. Senere samme år grundlagde Stopes Society for Constructive Prevention Control and Racial Progress, en støtteorganisation for klinikken. Hendes klinik gjorde prævention acceptabel i 1920 ‘ erne ved at indramme det videnskabeligt og fik et internationalt ry., Den Malthusiansk League åbnet op for en anden klinik kort efter, men indrømmede, at Stopes klinikken havde været den første i det Britiske Imperium, selv om Ligaen understreget, at deres var den første videnskabelige klinik, hvor prævention instruktion blev givet under medicinsk tilsyn (den medicinske officer var Norman Haire). Disse to klinikker ‘åbnede en ny periode i bevægelsens historie rettet mod frigørelse af kvinder fra deres slaveri til den reproduktive funktion’., Selv om klinikken hjalp få patienter i 1921 ‘året var en af de vigtigste i hele historien om prævention simpelthen på grund af deres eksistens’.
Igennem 1920’erne, Stopes og andre feministiske pionerer, herunder Dora Russell og Stella Browne, spillede en vigtig rolle i at nedbryde tabuer om sex og øge deres viden, glæde og bedre reproduktiv sundhed. Stopes var særlig indflydelsesrig i at hjælpe nye fødselsbekæmpelsesbevægelser i en række britiske kolonier. I 1930 blev det nationale Fødselskontrolråd dannet., Stella Bronenes oprindelige aktivisme var begrænset til at give taletur over hele landet, give information om prævention, kvinders sundhedsmæssige problemer, problemer i forbindelse med puberteten og se .undervisning. I 1929 begyndte at åbent opfordre til legalisering af abort, under hendes foredrag foran Sexualorld se .ual Reform Congress i London., I April 1930 prævention Konferencen samlet 700 deltagere og var en succes i at bringe prævention og abort i den politiske sfære – tre måneder senere, HM Ministeriet for Sundhed gjorde det muligt for lokale myndigheder til at give prævention rådgivning inden for velfærd centre.
den samfundsmæssige accept af prævention krævede adskillelse af seksuel aktivitet fra forplantning, hvilket gjorde prævention til et meget kontroversielt emne i nogle lande på nogle punkter i det 20.århundrede., Fødselskontrol blev også et stort tema i feministisk politik; reproduktionsspørgsmål blev citeret som eksempler på kvinders magtesløshed til at udøve deres rettigheder. Fra 1930 ‘erne og intensiveres i 60’ erne og 70 ‘ erne, foreslog fødselskontrolbevægelsen legalisering af abort og store uddannelseskampagner om prævention fra regeringer. I en bredere sammenhæng blev prævention en arena for konflikt mellem liberale og konservative værdier, der rejste spørgsmål om familie, personlig frihed, statsintervention, religion i politik, seksuel moral og social velfærd.