der har været meget diskussion gennem århundrederne om det nøjagtige forhold mellem disse mænd og Jesus. Så spørgsmålet er stadig, havde Jesus søskende? De tre vigtigste synspunkter har været fremført:
(2), at de var Hans stepbrothers, der er børn af Joseph af et tidligere ægteskab (og dermed alle, der er ældre end Han, og ikke Hans slægtninge på alle);
(3), at de var fætre til Jesus på moderens side, ifølge nogle, eller om Joseph ‘ s side, i henhold til andre.
Gennemse: Hvor blev Jesus født?,
Gennemse: Hvornår blev Jesus født?
Tre synspunkter om Jesus’ søskende
De, der holder den første opfattelse argumentere for, at dette er den mest naturlige måde at forstå de forskellige henvisninger til disse brødre; også, at dette er den mest åbenlyse hensigt Matthæus 1:25 og Luk 2:7.
de, der har den anden opfattelse, hævder, at familieetik ikke ville tillade yngre søskende at håne eller på anden måde blande sig med en ældre bror, da Jesu brødre spottede ham (Se Mark 3:31; Johannes 7:3-4)., De påpeger endvidere, at det faktum, at Jesus forlod sin mor i pleje af apostlen Johannes (John 19:26-27) snarere end med en af hans brødre stærkt indebærer, at Maria ikke havde andre børn.
synspunktet om, at disse brødre var Jesu fætre på Josephs side, er baseret på ren formodning. At de var fætre på Mary ‘ s side er baseret på udokumenterede identitet “Mary, hustru til Cleophus med” søster Mary”, (Joh 19:25; Markus 15:40), og på den udokumenterede identitet “Clopas” med Alfæus (Mark 3:18).,
Jesus’ brødre, søstre & mor
Jesus’ søskende er nævnt som ledsager Jesus og hans mor til Kapernaum efter ægteskabet ved brylluppet i Kana (Joh 2:12). Senere skildres Maria og disse brødre for at søge audiens hos Jesus (Matthæus 12: 46-50; Markus 3: 31-35; Lukas 8: 19-21). Hen imod slutningen af Jesu tjeneste omtales hans brødre som en opfordring til Jesus om at bevise sit Messias, som de selv tvivlede på (Johannes 7:3-5)., At de senere blev omvendt er klart, for de beskrives i Apostlenes Gerninger som at forene sig med disciplene og andre i “bøn og anråbelse” før Pinsen (ApG 1: 13-14). Paulus antyder, at de alle var gift (1. Korinther 9: 5).
mange kommentatorer hævder, at forfatteren af Judas brev, der identificerer sig som “Jakobs bror”, var en af disse brødre (Jude 1). Det er også almindeligt antaget, at lederen af kirken i Jerusalem var Jakob, Jesu bror, (Se ApG 12:17; 15:13)., Dette synes at blive bekræftet af Paulus ‘henvisning til hans besøg i Jerusalem, hvor han siger, at han kun så Peter og “Jakob, Herrens bror” (Galaterne 1: 18-19).