fabel (Dansk)

fabel, fortællingsform, som normalt indeholder dyr, der opfører sig og taler som mennesker, fortalt for at fremhæve menneskelige dårskaber og svagheder. En moral – eller lektion for adfærd-er vævet ind i historien og ofte eksplicit formuleret i slutningen. (Se også beast fable.)

Læs Mere om Dette Emne
Jødedom: Fabler og dyr historier
” Midrash bruger også fabler indeholdt i ikke-Jødiske kilder. Æsops fabel om løven og kranen er Citeret af en rabbiner af…,

den vestlige tradition for fabel begynder effektivt med Aesop, en sandsynlig legendarisk figur, som tilskrives en samling af antikke græske fabler. Moderne udgaver indeholder op til 200 fabler, men der er ingen måde at spore deres faktiske oprindelse på; den tidligste kendte samling knyttet til Æsop stammer fra det 4.århundrede fvt. Blandt de klassiske forfattere, der udviklede den aesopiske model, var den romerske digter Horace, den græske biograf Plutarch og den græske satiriker Lucian.,

Æsop, med en ræv, fra den centrale medaillon af en kylix, c. 470 f.kr., i den Gregorianske Etruskiske Museum, Vatikanstaten.

Alinari/Art Resource, Ny York

Fabel blomstrede i middelalderen, som har alle former for allegori, og en bemærkelsesværdig samling af fabler blev foretaget i slutningen af 12th århundrede af Marie de France., Den middelalderlige fabel gav anledning til en udvidet form kendt som beast epic—en lang, episodisk dyrehistorie fyldt med helt, skurk, offer, og en endeløs strøm af heroisk bestræbelse, der parodierede episk storhed. Den mest berømte af disse er en gruppe af beslægtede fortællinger fra det 12. århundrede kaldet Roman De Renart; dens helt er Reynard the fo. (tysk: Reinhart Fuchs), et symbol på LIST., To engelske digtere omarbejdet elementer af dyret i lange episke digte: i Edmund Spenser er Prosopopoia; eller, Mor Hubberd Fortælling (1591) en ræv og en abe opdage, at livet er ingen bedre ret end i de provinser, og i Bagben og Panther (1687) John Dryden genoplivet dyret episke som en allegorisk ramme for seriøs teologisk debat.

fabelen har dog traditionelt været af beskeden længde, og formen nåede sin højdepunkt i Frankrig fra det 17.århundrede i værket af Jean de La Fontaine, hvis tema var dårskab af menneskelig forfængelighed., Hans første samling af fabler i 1668 fulgte det aesopiske mønster, men hans senere, akkumuleret i løbet af de næste 25 år, satiriserede hoffet og dets bureaukrater, kirken, det stigende borgerskab—ja hele den menneskelige scene. Hans indflydelse føltes i hele Europa, og i den romantiske periode var hans fremragende efterfølger den russiske Ivan Andreyevich Krylov.

få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold. Abonner nu

fablen fandt et nyt publikum i løbet af det 19.århundrede med fremkomsten af børnelitteratur., Blandt de berømte forfattere, der ansat formen Var Le .is Carroll, Kenneth Grahame, Rudyard Kipling, Hilaire Belloc, Joel Chandler Harris, og Beatri.Potter. Selvom du ikke skriver primært for børn, Hans Christian Andersen, Oscar Wilde, Antoine de Saint-Exupéry, J. R. R. Tolkien, og James Thurber også brugt form. En nøgtern moderne brug af fabel findes i George or .ells Animal Farm (1945), et skændende allegorisk portræt af det stalinistiske Rusland.,

Animal Farm

Støv jakke til den første Amerikanske udgave (1946) af George Orwell ‘ s Animal Farm, som blev offentliggjort for første gang i 1945 i Storbritannien.

Annonceringsarkiv / høflighed Everett Collection

den mundtlige tradition for fable i Indien kan dateres så langt tilbage som det 5.århundrede fvt., Den Panchatantra, et Sanskrit udarbejdelse af dyret fabler, overlevede kun i et 8. århundrede, som arabisk oversættelse kendt som Kalīlah wa Dimnah, opkaldt efter to sjakal-rådgivere (Kalīlah og Dimnah) til en lion king. Det blev oversat til mange sprog, herunder hebraisk, hvorfra I det 13.århundrede John af Capua lavet en latinsk version. Mellem det 4. og 6. århundrede tilpassede kinesiske buddhister fabler fra Buddhistisk Indien som en måde at fremme forståelsen af religiøse doktriner. Deres samling er kendt som boring Jing.,

i Japan er det 8.århundredes historier Kojiki (“Records of Ancient Matters”) og Nihon shoki (“Chronicles of Japan”) besat med fabler, mange om temaet små, men intelligente dyr, der bliver bedre af store og dumme. Formen nåede sin højde i Kamakura-perioden (1192-1333). I det 16. århundrede introducerede Jesuittiske missionærer Æsops fabler i Japan, og deres indflydelse fortsatte i moderne tid.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *

Videre til værktøjslinje