Erklæringen af Følelser, der var skrevet af Stanton og læst af hende på kvindens Rettigheder konference, som blev afholdt på juli 19 og 20, 1848, i Seneca Falls, New York. Efter den indledende læsning i løbet af morgensessionen den første dag blev hvert afsnit genlæst og diskuteret med nogle ændringer foretaget., I henhold til protokollen fra konventionen blev ” rigtigheden af at få mænds underskrifter til erklæringen drøftet på en animeret måde: der blev stemt for; men konklusionen om, at den endelige beslutning ville være den legitime forretning Den næste dag, blev den henvist.”Om eftermiddagen blev erklæringen i sin ændrede form læst igen, og ændringsforslaget blev stemt om og vedtaget. Erklæringen blev derefter cirkuleret for at få underskrifter. Næste morgen blev erklæringen læst igen, ” frit diskuteret af LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, S. E., WOODWORTH, THOMAS OG MARY ANN M’CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY INDLÆG, CATHARINE STEBBINS, OG ELIZABETH C. STANTON, og den blev enstemmigt vedtaget.”
Når i løbet af menneskelige begivenheder bliver det nødvendigt for en del af family of man til at antage, blandt jordens folk en holdning, der er forskellig fra det, som de hidtil har beboet, men som naturens love og naturens Gud berettiger dem en anstændig respekt til udtalelser af menneskehedens kræver, at de bør oplyse årsagerne til, at tilskynde dem til et sådant kursus.,
Vi anser disse sandheder for selvindlysende, at alle mænd og kvinder er skabt lige; at de er udstyret med deres Skaber med visse umistelige rettigheder; at blandt disse er liv, frihed og stræben efter lykke; at for at sikre disse rettigheder regeringer er anlagt, som opnår deres magt fra det samtykke, der reguleres., Når som helst nogen regeringsform bliver ødelæggende for disse formål, det er det rigtige for dem der lider af det at nægte troskab til det, og at insistere på institutionen i en ny regering, om sit fundament på sådanne principper, og at organisere sine beføjelser i en sådan form, at det synes mest sandsynligt, at effekten af deres sikkerhed og lykke., Forsigtighed, ja, vil diktere, at regeringer, der er etableret, må ikke ændres for lette og forbigående årsager; og derfor, alle erfaringer har vist, at menneskeheden er mere tilbøjelig til at lide, mens onder er sufferable, end at rette sig selv, ved at afskaffe de formularer, som de er vant til. Men når et langt tog af misbrug og usurpations, der forfølger det samme objekt, viser et design for at reducere dem under absolut despotisme, er det deres pligt at smide en sådan regering og give nye vagter til deres fremtidige sikkerhed., Det har været kvindernes tålmodige lidelser under denne regering, og det er nu den nødvendighed, der tvinger dem til at kræve den lige stilling, som de har ret til.
menneskehedens historie er en historie med gentagne skader og usurpationer fra mandens side mod kvinden, idet han i direkte objekt har etableret et absolut tyranni over hende. For at bevise dette, lad fakta blive forelagt en ærlig verden.
han har aldrig tilladt hende at udøve sin umistelige ret til den valgfrie franchise.,
han har tvunget hende til at underkaste sig Love, hvor hun ikke havde nogen stemme.
han har tilbageholdt sine rettigheder, som er givet til de mest uvidende og forringede mænd – både indfødte og udlændinge.
efter at have frataget hende denne første ret til en borger, den valgfrie franchise, hvorved hun forlod hende uden repræsentation i lovgivningens haller, har han undertrykt hende på alle sider.
han har gjort hende, hvis han er gift, i lovens øje, civilt død.
han har taget fra hende okay i ejendom, selv til de lønninger, hun tjener.,
han har gjort hende moralsk til et uansvarligt væsen, da hun kan begå mange forbrydelser med straffrihed, forudsat at de gøres i nærværelse af sin mand. I ægteskabspagten, hun er tvunget til at love lydighed mod sin mand, han bliver, til alle formål og formål, hendes herre – loven, der giver ham magt til at fratage hende sin frihed, og til at administrere Tugtelse.,
han har så indrammet skilsmisseloven om, hvad der skal være de rette årsager til skilsmisse; i tilfælde af adskillelse, til hvem børnenes værgemål skal gives, for at være helt uanset kvinders lykke – loven, i alle tilfælde, går på den falske antagelse om menneskets overherredømme og giver al magt i hans hænder.
efter at have frataget hende Alle rettigheder som gift kvinde, hvis han er Enlig og ejer af ejendom, har han beskattet hende for at støtte en regering, der kun anerkender hende, når hendes ejendom kan gøres rentabel for den.,
han har monopoliseret næsten alle de rentable ansættelser, og fra dem, hun har lov til at følge, modtager hun kun et ringe vederlag.
han lukker mod hende alle veje til rigdom og sondring, som han anser mest ærefulde for sig selv. Som lærer i Teologi, medicin eller lov er hun ikke kendt.
han har nægtet hende muligheden for at få en grundig uddannelse – alle colleges bliver lukket mod hende.,
Han giver hende mulighed for i Kirken såvel som Stat, men en underordnet position, der hævder Apostolske myndighed for hendes udelukkelse fra ministeriet, og med nogle undtagelser fra enhver offentlig deltagelse i Kirkens anliggender.
han har skabt en falsk offentlig stemning ved at give verden en anden moralkodeks for mænd og kvinder, hvorved moralske kriminelle forhold, der udelukker kvinder fra samfundet, ikke kun tolereres, men betragtes som lidt konto hos mennesket.,
han har tilranet sig Jehovas prerogative, idet han hævder det som sin ret til at tildele hende et handlingsområde, når det tilhører hendes samvittighed og hendes Gud.
han har bestræbt sig på, på alle måder, at han kunne ødelægge hendes tillid til sine egne kræfter, at mindske hendes selvrespekt og gøre hende villig til at føre et Afhængigt og abject liv.,
Nu, i betragtning af, at hele dette disfranchisement af en halvdelen af de mennesker i dette land, deres sociale og religiøse nedbrydning, – i betragtning af den uretfærdige love, som ovenfor nævnt, og fordi kvinder ikke føler sig forurettet, undertrykte, og svigagtigt frataget deres mest hellige rettigheder, vi insisterer på, at de har umiddelbar adgang til alle de rettigheder og privilegier, der hører til dem, som borgerne i de Forenede Stater.,
Når vi går ind på det store arbejde foran os, forventer vi ingen lille mængde misforståelse, fejlagtig repræsentation og latterliggørelse; men vi skal bruge enhver instrumentalitet inden for vores magt til at påvirke vores objekt. Vi skal ansætte agenter, cirkulere kanaler, anmode staten og de nationale lovgivere og bestræbe os på at hverve prædikestolen og pressen på vores vegne. Vi håber, at denne konvention vil blive fulgt op af en række konventioner, der omfatter alle dele af landet.
fast stole på den endelige triumf for højre og den sande, vi gør denne dag anbringer vores underskrifter til denne erklæring.,
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote
Mary Ann M’Clintock
Margaret Schooley
Martha C. Wright
Jane C. Jagten
Amy Post
Catharine F. Stebbins
Mary Ann Frink
Lydia Mount.
Delia Mathews
Catharine C. Paine
Elizabeth W. M’Clintock
Malvina Seymour
Føbe, Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scott
Sarah Hallowell
Mary M’Clintock
Mary Gilbert
Sophrone Taylor
Cynthia Davis
Hannah Plante
Lucy Jones
Sarah Whitney
Mary H., Hallowell
Elizabeth Conklin
Sally Kande
Mary Conklin
Susan Quinn
Mary S. Spejl
Føbe, King
Julia Ann Drake
Charlotte Woodward
Martha Underhill
Dorthe Mathews
Eunice Barker
Sarah R. Woods
Lydia Gild
Sarah Hoffmann
Elizabeth Leslie
Martha Ridley
Rachel D. Bonnel
Betsey Tewksbury
Henrik Palmer
Margaret Jenkins
Cynthia Fyldigere
Mary Martin
S. A. Stenkiste
Susan R. Doty
Rebecca Race
Sarah A. Mosher
Mary E. Vail
Lucy Spalding
Lavinia Latham
Sarah Smith
Eliza Martin
Maria E. Wilbur
Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Erfaring Gibbs
Antoinette E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
følgende er navnene på de kolleger til stede i favør af bevægelse:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisa Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. Doty
John Jones
William S. Dell
James Mott
William Burroughs
Robert Smallbridge
Jacob Mathews
Charles L. Hoskins
Thomas M’Clintock
Saron Phillips
Jacob P., Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
S.E. Woodworth
Edward F. Underhill
George W. Pryor
Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
E. W. Capron
Stephen Shear
Henry Hatley
Azaliah Schooley
Tale fra http://www.fordham.edu/halsall/mod/senecafalls.asp.
Minutter fra http://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.