Den bibelske historie Den kristne højre bruger til at forsvare Trump

det er et typisk morgensegment på Pat Robertsons Christian Broadcasting Net .ork, sent i 2016. De kontroversielle Access Holly .ood-bånd, som daværende kandidat Donald Trump kan høres prale af at gribe kvinder ved kønsorganerne, er netop blevet frigivet.

stående på en solrig gade, reporter Chris Mitchell siger, “kristne er uenige om, hvad de skal gøre på Donald Trump.”

nogle vil opgive ham, siger han. Andre ønsker at stå sammen med ham., Men andre, siger han, undrer sig: har Trump et” bibelsk mandat ” til at blive præsident?Mitchell løber hurtigt gennem de to første muligheder, idet han citerer både en fordømmelse af Trump og en påtegning af Focus on the Family ‘ s James Dobson. Men det er den tredje mulighed — at Gud selv har valgt Trump til at være præsident — at Mitchell fokuserer på.

Evangelisk tænker Lance .allnau giver derefter Mitchell sin take: Trump er en “moderne Cyrus”, En gammel persisk konge valgt af Gud til at “navigere i kaos.,”Mitchell bemærker, at nogle evangeliske er uenige, men ikke navngiver eller citerer dem. I stedet citerer han den voksende trussel fra Kina, Rusland og Iran, før Americaallnau konkluderer, “Amerika vil have en udfordring på begge måder. Med Trump tror jeg, at vi har en Cyrus til at navigere gennem stormen.”

sammenligningen kommer ofte op i den evangeliske verden., Mange evangeliske højttalere og medier sammenligne Trumf, til Kyros, en historisk persiske konge, der, i det sjette århundrede FVT., erobrede Babylon og endte Babyloniske fangenskab, en periode, hvor Israelitterne var blevet tvunget genbosat i eksil. Dette gjorde det muligt for Jøder at vende tilbage til det område, der nu er kendt som Israel, og bygge et tempel i Jerusalem. Cyrus henvises mest fremtrædende i Det Gamle Testamente bog Esajas, hvor han fremstår som en figur af udfrielse.

denne sammenligning er blevet mere og mere eksplicit i kølvandet på Trumps formandskab., Sidste uge, en Israelsk organisation, Mikdash Pædagogisk Center, præget af en erindringsmønt “Templet Mønt”, der skildrer Trump og Cyrus, side ved side, til ære for Trump ‘ s beslutning om at flytte den Amerikanske ambassade i Israel til Jerusalem. Det var blandt de mest skamløse, offentlige forbindelser mellem Trump og Cyrus; en, der tager år af undertoner, der løber gennem forretninger, som Christian Broadcasting Network og, helt bogstaveligt, forseglede den sammenligning.

mandag, dog en endnu højere profil tal knyttet Trump og Cyrus., Under sit besøg i DCASHINGTON, DC, den israelske premierminister Netanyahu antydede stærkt, at Trump var Cyrus åndelige arving. Takket Trump for at flytte den amerikanske ambassade til Jerusalem sagde Netanyahu: “vi husker proklamationen af den store konge Cyrus, den store persiske konge. For femogtyve hundrede år siden forkyndte han, at de jødiske landflygtige i Babylon kan vende tilbage og genopbygge vores tempel i Jerusalem…Og vi husker, hvordan præsident Donald J. Trump for et par uger siden anerkendte Jerusalem som Israels hovedstad. Hr. præsident, dette vil blive husket af vores folk gennem tiderne.,”

selvom Cyrus ikke er jødisk og ikke tilbeder Israels Gud, fremstilles han ikke desto mindre i Esajas som et Guds instrument — en uvidende kanal, gennem hvilken Gud påvirker sin guddommelige plan for historien. Cyrus er derfor arketypen for det usandsynlige” kar”: nogen Gud har valgt til et vigtigt historisk formål, på trods af at han ikke ligner — eller har den religiøse karakter af — en åbenlyst Guds Mand.,

for troende, der abonnerer på denne konto, er Cyrus en perfekt Historisk antecedent til at forklare Trumps formandskab: en ikke-troende, der alligevel tjente som et fartøj til guddommelig interesse.

For disse ledere, den bibelske beretning om Kyros, der giver dem mulighed for at udvikle et “fartøj teologi” omkring Donald Trump, som gør det muligt for dem at forene sin personlige historie skørtejæger og påståede seksuelle overgreb med, hvad de ser som sine guddommeligt ordineret til formål at genskabe en Kristen Amerika.,

“Jeg tror på nogle måder, at dette er en slags dåb af Donald Trump,” siger John fea, professor i evangelisk historie ved Messiah College i Harrisburg, Pennsylvania. “Det er den teopolitiske version af hvidvaskning af penge, der tager Skriften for at … rense din kandidat.”

denne indramning giver mulighed for oprettelse af Trump som en levedygtig evangelisk kandidat uanset hans personlige tro eller handlinger., Det giver evangeliske ledere, og i mindre grad almindelige evangeliske, at give en overbevisende fortælling for deres støtte til ham, der overskrider den blotte pragmatiske kendsgerning, at han er republikaner. I stedet for at skulle begrunde deres synspunkter på Trump ‘s kontroversielle fortid, herunder rapporter om seksuel utroskab og ægteskabsbrud, den evangelisk-etablering kan sige Trump’ s formandskab blev arrangeret af Gud, og dermed legitimere deres støtte til ham — en støtte, der er begyndt at opdele almindelige evangelister og skabe en slags “skisma.,”

Trump har kapitaliseret sig på denne ID.om”fartøjsteologi”

adskillige evangeliske ledere har brugt Trump-as-Cyrus-sammenligningen til at forklare, hvordan en leder, der, selvom den ikke (oprindeligt) religiøs, alligevel kan finde ud af en guddommelig Historisk plan.

I December, Christian evangelisk-leader Mike Evans lavet den sammenligning, mens den roser Trump ‘ s beslutning om at flytte den Amerikanske ambassade i Israel til Jerusalem, en anden handling, med dybe teologiske konnotationer. Før han så Trump lige efter meddelelsen, sagde Evans: “det første ord, Jeg vil sige til ham,” Cyrus, du er Cyrus.,'”Han forklarede, at Cyrus” blev brugt som et redskab for Gud til udfrielse i Bibelen, og Gud har brugt dette ufuldkomne kar, dette mangelfulde menneske som dig eller jeg, dette ufuldkomne kar, og han bruger ham på en utrolig, fantastisk måde til at opfylde sine planer og formål.”

Ligeledes, sidste år, Oprettelse Museum grundlægger Ken Skinke brugte samme retorik til at forklare, hvordan Gud havde, efter hans opfattelse, bragt Trump til magten: “Gud er i total kontrol,” fortalte Skinke Deseret Daily News i begyndelsen af sidste år., “Han gør det meget klart i Bibelen, hvor han fortæller os, at han rejser konger og ødelægger kongeriger. Han kalder endda en hedensk konge, Kyros, hans Salvede eller hans tjener til at gøre de ting, han ønsker, at han skal gøre.”

Trump selv syntes at styrke denne særlige sammenligning. Han henviste til et (falsk) citat fra Cyrus i Marts 2017 som en del af en tale til minde om No .ru., det persiske nytår.at overholde Cyrus — motivet til en amerikansk præsident-og især bruge det til at retfærdiggøre evangelisk støtte fra Trump — formandskabet-er unikt.,

Anbara Khalidi, en tidligere forsker ved University of Oxford ‘ s Wadham College og ekspert i Amerikansk evangelisk-apokalyptiske fortællinger, siger, at hun har ikke komme tværs den Cyrus fortælling i sin tidligere undersøgelse af evangelister og politik. “Jeg har faktisk personligt aldrig hørt nogen af de kristne evangeliske, jeg har undersøgt, henvise til enhver politiker som Cyrus,” sagde hun i en e-mail.,ofte sagde hun, at de endetidsbevidste evangeliske samfund, hun undersøgte i før-Trump-æraen, var langt mere tilbageholdende med at skabe specifikke foreninger mellem bibelske figurer og nutidens.Khalidi sagde, at de fleste evangeliske har en tendens til at være “temmelig forsigtige” med at forbinde individer i historien med bibelske figurer eller profetier., Hellere, hun siger, mange evangeliske taler traditionelt mere generelt om” tegn på tiderne ” eller indikatorer for, at slutningen, mere bredt, kan være ved hånden, uden at tale specifikt om at forbinde moderne politikere med givne bibelske profetier eller paralleller.

Khalidi sagde imidlertid, at Trump-Cyrus-foreningen har fået trækkraft i de senere år, især blandt dem “der har anerkendt dets politiske hensigtsmæssighed.”Desuden synes Trump at være blevet opfordret til offentligt at omfavne disse foreninger.,

Trump ‘ s beslutning om at flytte den Amerikanske ambassade i Israel til Jerusalem i slutningen af sidste år, for eksempel, er måske blevet set som en sådan kurateret svar, fremmane den historiske sammenhæng mellem Cyrus og befrielsen af det Jødiske folk som en slags hund fløjte for at evangeliske vælgere, at han er på deres side.

Fea påpegede, at blandt en bestemt delmængde af evangeliske, synes selv uskadelige detaljer at være bevis på profeti. Det mest berømte bibelske vers om Cyrus som Guds “salvede” findes i Esajas 45 — og Trump er den 45.præsident., Wallnau lavet denne forbindelse udtrykkeligt, fortæller Christian Broadcasting Network, at Gud talte direkte til ham for at fortælle ham, “Esajas 45 vil være den 45. præsident … Esajas 45 er Cyrus.”

andre.Andrewhitehead, en adjunkt i sociologi ved Clemson University, der fokuserer på fremkomsten af Kristen nationalisme, aftalt med Fea. “Kristen nationalistisk retorik, der forsvarer Amerikas kristne arv” – alle disse, sagde han, var almindelige troper gennem amerikansk historie., “Men hvad der gør Trump interessant, en test for kraften i denne kristne nationalistiske retorik, er, at uanset personlig fromhed … hans brug af denne retorik stadig resonerede, og folk stemte stadig for ham.”Trump formåede at fange den evangeliske fantasi uden at være særlig evangelisk — eller faktisk personligt religiøs — selv.

Cyrus fortællingen tillader evangeliske at tråde en vanskelig retorisk nål., Det giver dem mulighed for at se Trump som “deres” kandidat — en kandidat, der vil påvirke Guds vilje om, at Amerika bliver en virkelig kristen nation — uden at kræve, at Trump selv manifesterer nogen kristne dyder. Han er, ligesom Cyrus, salvet af Gud og har derfor guddommelig legitimitet (Trump ‘ s åndelige vejledere, herunder evangelisk-tal Robert Jeffress og Paula Hvid, har gentagne gange hamrede dette punkt), men han har ingen forpligtelse til at udleve Kristne principper i hans personlige liv.,

Ifølge for at Fea, denne fortælling fungerer, fordi det giver mulighed for evangelister til at kapitalisere på Trump ‘ s “stærke mand” persona — i praksis, hans evne til at få stemmer — og samtidig give dem mulighed for at begrunde deres støtte til teologisk og bevare deres følelse af Trump som en Gud-støttede kandidat.

nogen som Ted Cru., siger Fea, kan oprindeligt have været en “renere kandidat” for så vidt angår evangeliske var bekymrede. Men da det blev klart, at Trump klarede sig bedre i den republikanske primære, skiftede de taktik., “De skal have en slags bibelsk eller teologisk eller kristen grund … for deres støtte, ” siger han. Men de er også nødt til at bakke en vinder.

Fea beskriver evangelicals’ pivot som noget pragmatisk. Store evangeliske figurer som Family Research Councils Tony Perkins og fokus på familiens James Dobson godkendte Cru., før han endelig godkendte Trump, når hans nominering blev en uundgåelighed.,

Trumps retorik binder ind i og udvider markant en robust historisk tradition for sprog og tanke om Gud og en slags “fartøjsteologi” i amerikansk politisk historie.

Whithitehead siger, at ideen om, at Gud spiller en guddommelig rolle i politik, ikke er noget nyt. Når det kommer til formandskabet, er fortællinger om guddommelig indgriben vævet ind i amerikansk kulturdiskurs fra begyndelsen af, hvad Americahitehead kalder Amerikas “civile religion”, som han beskriver som en fusion af politisk og religiøst billedsprog.,for eksempel, efter at George diedashington døde, sagde saidhitehead: “historier dukkede op om hans religiositet, om hvilken stor mand han var.”

” store ledere identificerede sig med, hvordan Gud brugte dem, eller at Gud placerede dem der med et formål, ” sagde han. For Amerika, en relativt ny nation, blev denne kristne mythos et grundlæggende element i at skabe en national identitet. “Colonials havde tættere bånd til Storbritannien end de havde til hinanden. Kristendommen blev en del af det.”

Fea er enig., I hele den tidlige historie i Usa, konstaterer han, American exceptionalism og en særlig blanding af Kristen nationalisme — ser Amerika som et slags nyt land, udvalgt til Guds indgriben på en parallel med Israel i det Gamle Testamente — gik hånd i hånd. Han henviser til idealet om “byen på en bakke”, et billede fra Jesu bjergprædiken, brugt af den puritanske bosætter John .inthrop til at beskrive, hvordan de nye amerikanske kolonier ville tjene som model for Kristen Levevis.,

Fea refererer også til arbejdet fra tidlige amerikanske revivalistiske prædikanter som Jonathan Ed .ards, der troede, at Kristi andet komme var nært forestående i Boston i løbet af det 18.århundrede. Fea siger, at den idealistiske karakter af Amerikas grundlæggelse — som et land, der tror på “frihed og frihed” — har lånt sig til bevilling af kristne fortællinger. “Det er slags at tage disse Oplysningsideer,” tilføjede han. “Siden første dag har de været slags “døbt” af evangeliske, der siger på en meget tankevækkende måde, ” Amerika er for frihed. Gud er for frihed. Derfor må Gud privilegere USA.,'”

Denne følelse af, at Gud har “valgt” Amerika som et særligt folk, eller at han virker direkte i Amerikanske anliggender, er, Fea hævder, givet os indbegrebet af Amerikansk historiske fænomener som Manifest Destiny, til den imperialistiske ekspansion i de Forenede Stater i Nordamerika.

derfor er ideen om, at Gud griber direkte ind i amerikanske politiske anliggender og bruger amerikanske politiske figurer som fartøjer til at gennemføre guddommelig vilje, dybt forankret i århundreder af Kristen nationalisme.,

Trumps hele hold fremmer Cyrus-fortællingen

den fortsatte udbredelse af Cyrus-fortællingen i hele kampagnen, og det første år af Trumps formandskab taler til dets levetid og magt. Men det taler for, at den grad, som dem omkring Trumf — fra hans uofficielle evangeliske råd til de Kristne tilhængere om CBN — er i stand til at signalere, at tilhængere, at den evangelisk dagsorden er at få opmærksomhed i det Hvide Hus, uanset Trump ‘ s handlinger, eller endda uanset om Trump er klar over, hvad der foregår.,trods alt har Trump selv nævnt Cyrus kun oncen gang (og lavet et citat i processen). Men hver gang de omkring Trump nævner Cyrus, signalerer de til deres lyttere, at fordi Trump ikke er andet end et fartøj til Guds vilje, er han også noget irrelevant i tingenes ordning.

vær ikke opmærksom på manden foran gardinet, de indebærer. Det virkelige arbejde udføres af hans evangeliske påvirkere bag kulisserne.,

Men Trump gør også sin andel af at påvirke, hundefløjte til evangelisk retorik af en uventet eller inkongruøs “guddommelig plan.”

inden for dette paradigme giver hans noget inkongruøse anekdote under Unionens adresse om Ne.me .ico-parret, der adopterede en hjemløs, heroinafhængig kvindes baby, langt mere mening.Trump siger om Ryan Holets, ne.me .ico — politibetjenten, der adopterede babyen, at “Ryan sagde, at han følte, at Gud talte til ham: ‘Du vil gøre det-fordi du kan.,'”

inden for rammerne af en præsidentadresse følte anekdoten skurrende, ude af sted. Men som et teologisk Nik gav anekdoten perfekt mening. Billedet af et usandsynligt individ valgt uventet af Gud til at bære en vanskelig og guddommeligt ordineret byrde er en populær fortælling inden for Kristen, og mere specifikt evangelisk, diskurs.

og det er en fortælling, at Trump vil fortsætte med at udnytte for at holde sine evangeliske vælgere tæt.opdatering: Denne artikel er blevet opdateret for at afspejle indholdet af premierminister Netanyahus tale.,