Carol Gilligan har brudt nye veje i psykologi, udfordrende mainstream psykologer med hendes teori, der accepteres benchmarks af moralsk og personlig udvikling blev tegnet til en mandlig bias og gælder ikke for kvinder. Gilligan foreslog, at kvinder har forskellige moralske kriterier og følger en anden vej i modning. En psykolog, der underviste på Harvard og Cambridge, Gilligan bragte et feministisk perspektiv for at udfordre Freud og nyt liv til udsagnet “det personlige er politisk.,”
Carol Gilligan blev født den 28.November 1936 i Ne. York City, datter af E.illiam E. Friedman og Mabel (camine.) Friedman. Hendes far var advokat og hendes mor en lærer. Selvbeskrevet som et jødisk barn fra Holocaust-æraen, hun voksede op med faste moralske og politiske overbevisninger. Som barn studerede hun sprog og musik. På S .arthmore studerede hun litteratur og uddannede sig med højeste udmærkelse i 1958.
hun gik til Radcliffe for sin kandidatuddannelse i klinisk psykologi og uddannede sig med sondring i 1960. Hun fik sin ph.d. fra Harvard i 1964., Derefter, desillusioneret med mainstream psykologi, hun forlod feltet.1960 ‘ erne var i live med nye ideer og udfordringer for virksomheden, og Gilligan fangede ånden. Efter at have giftet sig med James Frederick Gilligan—en medicinstuderende ved Case Westernestern Reserve-fik hun også den første af sine tre børn. Det holdt hende dog ikke hjemme. Hun blev involveret i kunsten og sluttede sig til en moderne dansetrup. Hun blev også aktiv i borgerrettighedsbevægelsen., Hun var en del af et slags internationalt Kvindesamfund på campus, i dialog med hinanden og holde øje med hinandens børn.
I 1965 og 1966, Gilligan undervist i psykologi på University of Chicago, hvor hun sluttede sig til de andre junior fakultet i protest krigen i Vietnam ved at nægte at slå i kvaliteter, der kan bringe en studerendes udkast til status. På det tidspunkt spekulerede Gilligan på, hvorfor medlemmer af juniorfakultetet førte protesten, mens de sikkert fastansatte professorer—som ville have risikeret lidt eller intet—holdt tilbage.,Gilligan vendte tilbage for at undervise på Harvard i 1968 og arbejdede sammen med Erik Erikson og La .rence Kohlberg, to af de førende teoretikere inden for mainstream-psykologi. Hun bemærkede, at Eriksons identitetsteori afspejlede hans eget liv, og Kohlbergs ideer om moralske dilemmaer gentog hans egen oplevelse. Men hun fandt, at hverken virkelig talte til kvinders identitet og erfaring.
Gilligan bemærkede, at cirka femten af de femogtyve kvinder, der tilmeldte sig Kohlbergs klasse om moralsk udvikling, faldt det, selvom det krævede en betydelig indsats for at komme ind i klassen., Kun omkring fem ud af halvtreds mænd tilbage. Gilligan fandt ud af, at kvinder i klassen foreslog vanskelige spørgsmål om menneskelig lidelse, som ikke kunne behandles tilstrækkeligt af moralske teorier om abstrakte rettigheder. Det var absurd at se bort fra disse kvinder som moralsk defekte, men de syntes ikke at passe til formen. Var der så et andet perspektiv, som kvinder havde til fælles?Gilligan opsporede de kvinder, der forlod klassen og intervie .ede dem for deres moralske perspektiv. I 1975 begyndte hun at skrive for at afklare disse ideer for sig selv., Hendes første papir på dette område var ” i en anden stemme—Kvinders forestillinger om selv og moral.”Hun viste det til nogle studerende, der tog det til Harvard Educational Revie.. Efter en vis debat blev revisionen enige om at offentliggøre den.da Gilligan forfulgte sin ID.om, at kvinder havde en anden moralsk stemme, befandt hun sig længere og længere væk fra sine kolleger. Hendes første bog, der udløste landsdækkende debat, var I en Anden Stemme: Psykologisk Teori og Kvinders Udvikling, udgivet i 1982., Det argumenterede for, at standarderne for modenhed og moralsk udvikling, der generelt blev brugt i psykologisk test, ikke gjaldt for kvinder. Gilligan mente, at kvinders udvikling blev sat inden for rammerne af omsorg og forhold, snarere end i overensstemmelse med et abstrakt sæt rettigheder eller regler. På et tidspunkt, hvor mænd og kvinder over hele nationen undersøgte kønsforudsætninger, Gilligan blev en stærk stemme.
Gilligan lavede en række andre bidrag til området for kvinders moralske og identitetsudvikling., I 1989 samarbejdede hun med at kortlægge det moralske Domæne: et bidrag fra kvinders tænkning til psykologisk teori med Janie Victoria Taylorard, Jill McLean Taylor og Betty Bardige. I 1991 udgav hun Gør Tilslutninger: Den Relationelle Verden af Unge Piger på Emma Willard Skole, medforfatter med Nona P. Lyon og Trudy J. Hammer; Møde ved en Skillevej: Kvinders Psykologi og Pigers Udvikling, og Kvinder, Piger og Psykoterapi: Reframing Modstand, medforfatter med Annie Rogers og Deborah Tolman. Fødslen af fornøjelse blev offentliggjort i 2002.
med arbejdet kom anerkendelse., Gilligan blev en fuld professor ved Harvard i 1986. Hun blev opkaldt Woman of the Year af Ms. magazine i 1984 og vandt Grawemayer Award i Uddannelse i 1992. Hun holdt Laurie stol i kvinders studier på Rutgers University i 1986-1987 og blev Pitt Professor ved Universitetet i Cambridge i 1992-1993. Gilligan blev opkaldt fakultet fello.på Bunting Institute i 1982-1983 og var en seniorforsker ved Spencer Foundation fra 1989 til 1993. I 1997 blev hun udnævnt til Harvard University ‘ s første position i kønsstudier., Fra 1999-2002 var hun gæsteprofessor ved NYU School of La.. Hun accepterede tilbuddet om en stilling fra NYU i 2001. Samme år overvågede hun oprettelsen af Harvard Center for køn og uddannelse, som blev lanceret med et stort bidrag fra Jane Fonda, der sagde, at Gilligans forskning havde været inspiration til hendes gave. En del af donationen blev øremærket til oprettelsen af en begavet fakultetsstol, der skulle navngives til Gilligan efter hendes afgang fra Harvard., Hun begyndte en tværfaglig udnævnelse til NYU skoler for uddannelse og jura i 2002 og fungerer som æresformand for Harvard Centers rådgivende udvalg. Mens nogle af hendes dokumentation og konklusioner forbliver kontroversielle, er det ubestrideligt, at Gilligan ændrede debatten i psykologi. Det var ikke længere tilfældigt acceptabelt at lave undersøgelser med undtagelse af kvinder og derefter drage konklusioner om menneskelig adfærd. Ja, Gilligan ændrede mainstream. for at se videoklip af et intervie.med Carol Gilligan fra MAKERS-projektet, Klik her.