Beskedenhed

de Fleste af verdens religioner har forsøgt at løse de etiske problemer, der opstår fra folks seksualitet i samfundet og i menneskers samspil. Hver større religion har udviklet moralske koder, der dækker spørgsmål om seksualitet, moral, etik, etc., Udover andre aspekter af seksualitet søger disse moralkodekser at regulere de situationer, der kan give anledning til seksuel interesse og påvirke folks adfærd og praksis, der kan vække en sådan interesse, eller som overdriver en persons seksualitet. Disse religiøse koder har altid haft en stærk indflydelse på folks holdninger til spørgsmål om beskedenhed i kjole, adfærd, tale osv.

BuddhismEdit

beskedenhed i kjole er vigtig i buddhismen., Sekhiya-reglerne for buddhistisk Klosterkode giver for eksempel retningslinjer for korrekt tøj samt anbefalede måder at klæde sig på til munke.

Jeg vil bære den nederste kappe indpakket rundt (mig): en træning, der skal overholdes.

— Kode 1.2, Sekhiya Regel,

jeg vil ikke gå med klæder spændt op i beboede områder: en uddannelse til at blive observeret.

— Kode 9.,10, Sekhiya Rule,

den “robes hitched up” sætning ovenfor refererer til at løfte ens 1 eller 2 stykke klud kappe, hvorved hver side eller begge sider af ens krop udsættes for andre mennesker i et beboet område. Sådan ekshibitionisme anbefales ikke til munke. Ud over munke er den buddhistiske tro, at beskedenhed har en rensende kvalitet for alle.

ChristianityEdit

Ifølge det Nye Testamente: “Deres pynt skal ikke være en ekstern ene: at flette hår, iført guld smykker eller dressing i fint tøj, men snarere den skjulte karakter af hjertet, der er udtrykt i de uforgængelige skønhed af en blid og rolig disposition, som er dyrebare i Guds øjne” (1 Peter 3:3-4).,

mange trinitariske kristne betragter beskedenhed som ekstremt vigtig, skønt der findes betydelige meningsforskelle om dens krav og formål.

Historisk, communicants af traditionelle Kristne denominationer (herunder Anglikanske, Baptist, Østlige Ortodokse, Lutheran, Methodist, Orientalske Ortodokse, Reformeret, og Romersk-Katolske kvinder) havde en Kristen headcovering mens tilbede, eller hele tiden, i overensstemmelse med deres fortolkning af 1 Kor 11:2-16., Selvom denne praksis er aftaget i nogle dele af verden, såsom i Nordamerika, er den almindelig i andre regioner, såsom Østeuropa og Sydasien.,ople

Mange konservative Anabaptist-Kristne, herunder Amish, nogle Mennonite grupper i det Konservative Mennonite og Gamle Orden Mennonite traditioner, Hutterites, Apostolsk Kristne, Bruderhof, og tyske Baptister, har almindelig kjole recepter designet til at opnå beskedenhed og skabe en følelse af kirkens identitet, som Petrovitj skriver: “Deres kjole standard er ikke kun beregnet til at angive et mønster, som alle medlemmer er enige om, at være en beskedne dækker for den menneskelige form, men skal også svarer til deres vision af Jesus som sagtmodig og ydmyg, klædt som en simpel bonde fra en almindelig landsby., Da en etableret kjole standard fremmer ensartethed, det giver også en følelse af fælles formål.”Disse krav er enten skrevet i denominational eller congregational udsagn eller forstås og styrkes gennem uformelt pres og ministerielle påmindelser.

kravene varierer på tværs af kirker og kirkesamfund; dog bærer alle konservative anabaptistiske kvinder kristne hovedbeklædning og en nederdel eller kjole, og alle mænd bærer lange bukser., Derfra findes der betydelig variation i mænds, kvinders og børns stilarter, og praksis er konstant i Flu., da medlemmer eksperimenterer på små måder for at se, hvad der er acceptabelt. Anabaptistiske tilhængere læser en kirkegruppes relative strenghed, afstand fra populærkulturen og endda religiøse ideer ved deres udseende og hastigheden på påklædningsændringer. Følgelig, i hvilket omfang populære modeelementer dukker op i en anabaptistisk persons kjole afhænger ofte af den sociale afstand fra denne kirke fra populærkulturen., For eksempel har kvindernes hovedbeklædning adskillige subtile designelementer, der adskiller kirkeforening, alder og holdning til beskeden kjole. Kvinder i mere modebevidste grupper , især blandt nogle Konservative Mennonitter såvel som unge voksne blandt nogle Old Order Amish, kan bære en lacy, doily, der passer en stiliseret udseende, der henviser til, at grupper og enkeltpersoner, der holder til en markant form for beskedenhed bære en fast-style-cap med en bageste del, der dækker håret bolle og er plisseret, at en front lodret del, der omkranser hovedet.,

kirker varierer i, hvor meget medlemmer kan eksperimentere med beskedenhed og mode i kjole. Nogle grupper, for eksempel, kan være mindre tilbøjelige til at censurere stramme kjoler, så længe kirkens karakteristiske stil opretholdes eller til at censurere populært badetøj, der bæres under svømning i grupper eller offentligt; andre observerer og omfavner omhyggeligt deres kirkes mønster til beskeden, tydelig kjole ved alle ikke-private lejligheder.

CatholicismEdit

katolikker forventes at klæde sig beskedent; det anerkendes, at formerne taget af beskedenhed varierer fra en kultur til en anden. Iført en Kristen headcovering på Massen var for første gang mandat som en universel regel, for den latinske Ritus, ved Koden af Canon Loven af 1917, blev ophævet ved 1983-Kode fra kanonisk Ret. Bortset fra det har der aldrig været nogen “officielle” retningslinjer udstedt af den katolske kirke., Men fra tid til anden har kirkehierarkiet og nogle paver givet meninger om forskellige spørgsmål; selvom disse retningslinjer ikke er bindende, følges de ofte. Giuseppe kardinal Siri af Genova erklærede, at bukser var uacceptabel kjole til kvinder. Mange traditionelle katolikker har forsøgt at udvide denne sidstnævnte standard yderligere.nogle katolikker har forsøgt at danne sammenhængende teorier om beskedenhed. Nogle gange er dette fra et sociologisk perspektiv, mens det på andre tidspunkter tager en mere systematisk, Thomistisk tilgang kombineret med kirkefædrenes skrifter., Tilgange, der primært argumenterer fra traditionel praksis og traditionelle myndigheder, såsom De Hellige, kan også findes.omkring 1913 blev det moderigtigt for kjoler at blive båret med en beskeden rund eller V-formet hals. I det tyske imperium, for eksempel, alle romersk-katolske biskopper sluttede i udstedelse af en pastoral brev angribe den nye mode.

den katolske legion af anstændighed har været aktiv fra 1933 med at overvåge moralsk anstødeligt indhold i film. Det har fordømt en række film, herunder flere på grund af det slidte tøj., For eksempel har Legionen fordømt visningen af spaltning i Outla. (1941) og i den franske linje (1954).

MethodistsEdit

Metodisterne, der tilhører den konservative hellighed bevægelse, som Allegheny Wesleyan Methodist Forbindelse og Evangelisk Wesleyan Kirke, have retningslinjer på beskedne tøj i overensstemmelse med Wesleyan-Arminian lære af ydre hellighed., 2015-disciplinen i den evangeliske Churchesleyan-kirke siger for eksempel: “Vi kræver, at vores kvinder optræder offentligt med kjoler af beskeden længde, ærmer af beskeden længde, beskedne udskæringer og beskeden slange; det er forbudt at bære splittede nederdele, slacks, jeans, kunstige blomster eller fjer.”Det fortsætter:

desuden kræver vi, at vores mænd overholder de skriftlige standarder for anstændigt og beskedent tøj; vi kræver, at når de vises offentligt, bærer de skjorter med ærmer af beskeden længde., Vi kræver, at alle vores folk vises offentligt med ærmer under albuerne. Kvinders hemlines skal være beskedent under knæene. Vores folk er forbudt at optræde offentligt med gennemsigtigt eller usømmeligt tøj, inklusive shorts eller badetøj. Forældre er forpligtet til at klæde deres børn beskedent i overensstemmelse med vores generelle principper for Kristen påklædning. Vi forbyder yderligere vores folk at deltage i praksis med kropspiercing, tatovering eller kropskunst.,

QuakersEdit

Konservative Venner og Hellighed-Ortodokse Venner, to sammenslutninger af Quaker Kristne, slid plain kjole, som en del af deres vidnesbyrd om enkelhed.

Jesu Kristi Kirke af Sidste dages SaintsEdit

The Church of Jesus Kristi kirke af Sidste-dages Hellige (SDH Kirken) har udsendt officielle udtalelser om beskedne kjole til sine medlemmer., Tøj som “korte shorts og korte nederdele, skjorter, der ikke dækker maven, og tøj, der ikke dækker skuldrene eller er lavt skåret foran eller bagpå”, frarådes. Mænd og kvinder opfordres også til at undgå ekstremer i tøj eller frisurer. Regler om beskedenhed inkluderer også kvinder, der bliver bedt om ikke at bære mere end et par øreringe. Kvinder forventes generelt at bære nederdele eller kjoler til gudstjenester. De fleste LDS-medlemmer bærer ikke ærmeløse skjorter eller shorts, der ikke når knæet.,

det kirkefinansierede Universitet, Brigham Young University (BYU), kræver, at studerende og lejere i BYU housing underskriver en aftale om at leve i overensstemmelse med disse standarder for beskedenhed.

HinduismEdit

forudsætningen og begreberne beskedenhed har udviklet sig under hinduismen. Under vediske tider, både kvinder og mænd havde mindst to stykker draperet kjole, der stort set var udifferentieret, frivillig og fleksibel. Syet tøj som nederdele og bodices var også almindelige i den vediske periode., Beskedenhed blev imidlertid ikke bestemt af religionens forskrifter, men af lokale traditioner, sociale koder, erhverv, omstændigheder og lejlighed. De mange stykker draperet kjole til kvinder udviklede sig til en enkelt længde af draperet klud blandt indiske hinduer, nu kaldet en sari; men det forblev to eller flere stykker for sydøstasiatiske hinduer. For mænd, den draperede kjole reduceret til et stykke, nu kaldet af forskellige navne som dhoti, lungi, pancha, laacha og andre navne blandt indiske hinduer, og kamben blandt balinesisk Hindu.,

den hinduistiske tro, antyder Christopher Bayly, er, at beskedenhed gennem passende kjole har energi til at overføre ånd og stof i en social diskurs. Kjole tjener som et middel til udtryk eller fest, med nogle dressing elementer såsom safran tråde eller hvid kjole båret af mænd som moralske, transformerende og et middel til at identificere og kommunikere ens sociale rolle i en forsamling, eller en tilstand af liv, såsom sorg i dage eller uger efter den passerer væk af en elsket.,

kanonerne af beskedenhed for hinduer i Sydasien gennemgik betydelige ændringer med islams ankomst i det 12.århundrede. De islamiske herskere indførte en påklædningskode på offentlige steder for hinduistiske dhimmier, pr. Sari båret af hinduistiske kvinder udvidet til at give et slør, samt en komplet dækning af hendes navle og ben. I begyndelsen af det 18.århundrede, Tryambakayajvan—en embedsmand i det sydlige centrale Indien—udstedte et edikt kaldet Stridharmapaddhati. Kendelsen skitserede en krævet påklædningskode for ortodokse hinduer i denne region., Stridharmapaddhati snøret sociale tendenser med hinduistisk religion for at placere nye regler om beskedenhed for kvinder, men gav meget frihed til mænd.

begrebet beskedenhed udviklede sig igen i kolonitiden, da den britiske administration krævede indianere at bære kjoler for at hjælpe med at identificere og adskille de lokale indfødte befolkninger. Bernard Cohn og andre bemærkning om, at kjole under kolonitiden blev en del af et større emne i Indien, om respekt, ære og ærbarhed, med dress code bevidst rettet af administrationen til at afspejle forholdet mellem det Britiske regent og den Indiske regerede., Det britiske koloniale imperium opfordrede og krævede undertiden indianere til at klæde sig på en ‘orientalsk måde’, for at hjælpe med at definere og håndhæve en følelse af beskedenhed og identificere roller og en persons relative sociale status. Blandt indonesiske hinduer, den accepterede praksis med topløshed blandt teenage hinduistiske piger ændrede sig under den hollandske kolonistyre, med kvinder nu iført en bluse eller farverig klud.

TemplesEdit

inde i de fleste hinduistiske templer er der en forventning om beskedenhed snarere end seksuel tiltrækning. Mænd og kvinder bærer typisk traditionel kjole under religiøse ceremonier og ritualer i et tempel, med kvinder iført saris eller regional indisk kjole. I Indonesien og Cambodja, Hinduistiske tempel besøgende er ofte bedt om at pakke deres talje med en traditionel enkelt stykke klud kaldet kamben, wastra eller sarung, med eller uden saput.

nuværende tendensrediger

hinduer har forskellige synspunkter på beskedenhed med betydelige regionale og lokale variationer., Blandt ortodokse hinduistiske befolkninger, seksuelt afslørende kjole eller enhver seksuel adfærd offentligt eller før fremmede betragtes som usømmelig, især i landdistrikter. I modsætning hertil kan gudernes kjole og anden symbolik i hinduistiske templer, diskussionen om kjole og erotik i gammel hinduistisk litteratur og kunstværker af hinduismen være eksplicit, fejrer erotik og menneskelig seksualitet.

generelt kan en tilsidesættelse af beskedenhed være forvirrende eller foruroligende, især for traditionelle hinduistiske kvinder., Selv i en sundhedspleje sammenhæng, nogle hinduistiske kvinder kan udtrykke modvilje mod at klæde til undersøgelse. Hvis afklædning er nødvendig, kan patienten foretrække at blive behandlet af en læge eller sygeplejerske af samme køn.

IslamEdit

Islam har stærkt fokus på begrebet anstændighed og blufærdighed. I mange autentiske hadith er det blevet citeret, at “beskedenhed er en del af troen”., Beskedenhed er sandelig påkrævet i samspillet mellem medlemmer af det modsatte køn og i nogle tilfælde mellem medlemmer af samme køn også. Dress code er en del af den overordnede undervisning.,

WomenEdit

“Og fortæl de troende kvinder at kaste ned på deres blikke og vogte deres private dele, og ikke at afsløre deres udsmykning, bortset fra at der fremkommer heraf, og til at pakke deres headcovers over deres kister og ikke udsætte deres udsmykning, bortset fra at deres ægtemænd, deres fædre, deres mands fædre, deres sønner, deres ægtemænd, sønner, deres brødre, deres brødres sønner, deres søstres sønner, deres kvinder, det, som deres højre hånd besidder, eller de mandlige arbejdsbier, der ikke har fysisk lyst, eller børn, der endnu ikke er klar over den private aspekter af kvinder.,”- Koranen 24: 31.

“O Profet! Sig til eders Hustruer, eders Døtre og de troendes kvinder, at de skulde svigte deres jalabib.”- Koranen 33: 59. Jalabib er et arabisk ord, der betyder”løs yderbeklædning”.

i nogle muslimske samfund bærer kvinder niabab, et slør, der dækker hele ansigtet undtagen øjnene, eller den fulde burka, et helkropsbeklædning, der lejlighedsvis dækker øjnene. At bære disse beklædningsgenstande er almindeligt i nogle, men ikke alle, lande med en overvejende muslimsk befolkning.,

Dog af nogle forskere disse udtryk for beskedenhed er fortolket som obligatoriske, men de fleste lande ikke håndhæver beskedenhed ved lov. Men nogle få lande, som Saudi-Arabien, Afghanistan og Iran, håndhæver specificerede standarder for kjole til kvinder.

MenEdit

“bed de troende mænd om at kaste deres blik ned og beskytte deres private dele. Det er renere for dem. Faktisk er Allah bekendt med, hvad de gør.,”-Koranen 24:30

de Fleste forskere er enige om, at mænd er forpligtet til at dække alt fra navlen til knæene; nogle mænd vælger også at bære den traditionelle, Islamiske cap (taqiyah), svarende til den Jødiske yarmulke eller kippah. Ta .iyah kan variere i form, størrelse og farve med forskelle i henhold til tradition, region og personlig smag.

Jødedommedit

beskedenhed i jødedommen, kaldet T .niut (hebraisk: צניעות), er vigtig ud over aspekter af tøj. Det strækker sig til adfærd i offentlige og private, og afhænger af konteksten.,

Womomendit