Anne MARBURY, 10 min oldemor, som var datter af Pastor Francis MARBURY og Bridget DRYDEN, og blev født i 1591 i Alford, Lincolnshire, England. Hun giftede sig med merchantilliam HUTCHINSON, en købmand, 9 August 1612 i London. Hun og hendes mand kom til Amerika i 1634 med Pastor John Lothrops gruppe på skibet “Griffin” og bosatte sig i Boston.,
Ingen fremmed til religion, Anne voksede op under forfølgelse af Katolikker og Separatister under Elizabeth and James I. Hendes far, Rev. Francis Marbury, havde været fængslet to gange for at prædike mod inkompetence af engelske ministre, om han senere blev rektor ved St. Martin ‘s Vintry, London, rektor ved St. Pancras, Soper Lane, og endelig rektor for St. Margaret’ s, Nye Fisk Street. Han holdt to af disse kontorer samtidig, da han døde i 1611.,
Anne begyndte sin involvering med religion ganske uskyldigt og brugte sin intelligens til at fortolke den eneste bog, der var tilgængelig for hende – Bibelen. Hun havde fulgt sin elskede minister, Pastor John Cotton, hvis fjernelse til ne.England et år tidligere havde været “en stor besvær for mig…Jeg kunne ikke være i ro, men jeg må komme hid.”
det religiøse klima i Massachusetts Bay Colony var oppressivt. Da kolonien greb fat, understregede ministre alles fromme pligt til at bede, faste og disciplinere sig selv., Da hun bemærkede at de mandlige medlemmer af Bostons kirke mødtes regelmæssigt efter prædikener for at drøfte Bibelen, begyndte hun at afholde lignende møder for kvinder i sit eget hjem. Først diskuterede kvinderne den foregående søndags prædikener, men inden længe begyndte Anne at fortælle dem om sin egen tro, der adskiller sig fra Boston-ministrenes. Hun tiltrak hundredvis af kvinder – hjulpet af hendes ry som en dygtig jordemoder – og mænd, også, snart sluttede hendes diskussionsgruppe.,
strålende, artikuleret og lært i Bibelen og teologien, hun benægtede, at overensstemmelse med de religiøse love var et tegn på Gudsfrygt og inisted, at sand Gudsfrygt kom fra indre oplevelse af Helligånden. Anne forværrede yderligere de lokale ældste ved at hævde, at kun to Boston-ministre blev “valgt” eller reddet, John Cotton og hendes svoger, John Wheelheel .right.
Annes ugentlige møder fik en ny betydning. Så mange som firs mennesker fyldte hendes hus, herunder “nogle af magistraterne, nogle herrer, nogle lærde og læringsmænd.,”Blandt dem var Sir Henry Vane, der blev guvernør for kolonien i 1636. Da Anne ved hjælp af guvernør Vane og John Cotton forsøgte at få sin svoger, John Wheelheel .right installeret som minister for Boston chuch, støttede de fleste af menigheden hende. Men Præsten i Kirken, Pastor John .ilson, holdt en tale om de “uundgåelige farer ved adskillelse” forårsaget af de religiøse dissensioner, og sluttede sig med John .inthrop i modsætning til hende.
hvad der startede som et religiøst punkt af forskel voksede ind i et skisma, der truede koloniens politiske stabilitet., Til hendes modstandere betød spørgsmålstegn ved kirken at stille spørgsmålstegn ved staten. Annes ideer blev mærket som kætteri af ” Antinomianisme “(en tro på, at kristne ikke er bundet af moralsk lov), og hendes tilhængere blev kendt som”Antinomians”. Beregnet til at være nedsættende, blev udtrykket fejlagtigt anvendt på Annes tilhængere, som ikke troede på, at den indre hellige Ånd frigav dem fra forpligtelse til moralsk lov.
den koloniale regering flyttede for at disciplinere hende og hendes mange tilhængere i Boston. I Maj 1637 mistede Vane guvernørposten til John .inthrop., For at forhindre nye Antinomer i at bosætte sig, indførte han en begrænsning af indvandrere, blandt dem Annes bror og flere af hendes venner. I August blev toogfirs “kætterier” begået af antinomierne læst på en synode, og der blev forbudt på alle private møder.men Wheelheel .right fortsatte med at prædike, og Anne holdt nu sine møder to gange om ugen. I November, filedinthop og hans tilhængere indgivet anklager mod Anne og Wheelheel .right, som derefter blev stillet for retten for kætteri før et møde i retten., Har til hensigt at bevise, at Anne ‘ s adfærd var umoralsk, Winthrop beskrevet sine møder som “en ting, der ikke kan tolereres eller tækkelig i synet af Gud, og heller ikke passer til dit køn,” og anklagede hende for at bryde med det Femte Bud, ved ikke at ære sin far og mor (i dette tilfælde, de dommere, af kolonien). Ved denne retssag parrede hun alle spørgsmål så godt, at Edmund S. Morgan, en biograf af Gov., John .inthrop, blev ført til at kommentere, at Anne Hutchinson var guvernørens “intellektuelle overlegen i alt undtagen politisk dom; i alt undtagen følelsen af, hvad der var muligt i denne verden.”Som svar kom Anne tæt på at rydde sig for alle anklager. Men pludselig nævnte hun, at hun havde haft flere åbenbaringer. Herren åbenbarede sig for hende, hun sagde, ” på en trone af retfærdighed, og hele verden viser sig for ham, og selvom jeg skal komme til ne.England, men jeg må ikke frygte eller blive forfærdet,” hun sagde. “Vær derfor opmærksom., For jeg ved, at for dette, at du går ved at gøre mig, “truede hun,” Gud vil ødelægge dig og dine efterkommere, og hele denne tilstand.”Repliedinthop svarede straks:” jeg er overbevist om, at den åbenbaring, hun bringer frem, er vildfarelse.”Retten stemte for at forvise hende fra kolonien,” som en kvinde, der ikke passer til vores samfund”.
Wheelheelrightright blev forvist og rejste kort efter Til ne.Hamphire, mens Anne blev sat i husarrest om vinteren for at afvente en kirkeforsøg i foråret. Den 15. Marts 1638 blev Anne anlagt for de ældste i Boston-kirken., Da hendes sønner og svigersønner forsøgte at tale på hendes vegne, advarede John Cotton dem mod at” hindre ” Guds arbejde med at helbrede hendes sjæl. Til kongressens kvinder sagde han at være forsigtig med at lytte til hende, “for du ser, at hun kun er en kvinde, og mange usunde og dagrige principper holdes af hende.”
Når hendes ven, Bomuld nu slået fuld kraft mod hende, og angriber hende møder som en “løs på tråden og filthie kommer sammen af mænd og kvinder uden Forskel i Forhold til Ægteskab”, og anklagede hende for at tro på fri kærlighed., “Dine meninger frett som en koldbrand og spredes som en Leprosie, og vil spise ud selve bo .ells af Religion.”
derefter leverede Pastor .ilson, som hun engang havde forsøgt at fjerne fra Boston-kirken, sin ekskommunikation. “Jeg driver dig ud, og i Kristi navn overgiver jeg dig til Satan, for at du ikke mere skal lære at spotte, forføre og lud.”
“Herren dømmer ikke som mennesket dømmer,” retored hun. “Bedre at blive kastet ud af kirken end at fornægte Kristus.,”
Forvist fra Boston, Anne Hutchinson med sin mand, børn og 60 tilhængere bosatte sig i landet Narragansetts, fra hvis chef, Miantonomah, de købte øen af Aquidneck (Fredsommelige Ø), nu en del af Rhode Island. I Marts 1638 grundlagde De byen Pocasset, Det Indiske navn for denne lokalitet; navnet “Portsmouth” blev givet til bosættelsen i 1639. Her etablerede de koloniens første civile regering.
efter Williamilliam ‘ s død i 1642 tog Anne sine børn, bortset fra fem af de ældste, til den hollandske koloni i Ne.York., Men et par måneder senere blev femten hollændere dræbt i en kamp mellem Mahicans og Moha .ks. I August 1643 angreb Mahicans Hutchinson-huset og slagtede Anne og fem af hendes yngste børn. Kun en ung datter, der var til stede, Susanna, der blev taget i fangenskab, overlevede. (Bemærk: mange ældre kilder insisterer på, at alle Annes børn undtagen hendes datter, Susanna blev dræbt med hende. Dette er simpelthen ikke sandt. Sønner Ed Edwardard, Richard og Samuel var ikke til stede, og heller ikke hendes ældste døtre, Faith og Bridget, hvoraf de fleste forlod mange efterkommere.,)
stedet for Annes hus og stedet for hendes mord er i det, der nu er Pelham Bay Park, inden for rammerne af Ne.York City, mindre end et dusin miles fra Rådhuset. Ikke langt fra det, ved siden af vejen, er en stor iskold boulder, populært kaldet Split Rock fra dens opdeling i to dele, sandsynligvis under påvirkning af frost hjulpet af væksten af et stort træ, stumpen, som adskiller de enkelte dele. Visionslinjen for en, der kigger gennem splittelsen mod Hutchinson-floden ved foden af bakken, vil næsten krydse stedet for huset., I 1911 en bronze tablet til minde om Fru Hutchinson blev placeret på Split Rock af Society of Colonial Dames i Staten New York, der har erkendt, at de hvilested af det mest omtalte kvinde af hendes tid var godt værdig til sådan et mindesmærke.,TCHINSON
Forvist Fra Massachusetts Bay-Kolonien
I 1638
på Grund af Hendes Hengivenhed til Religiøs Frihed
Denne Modige Kvinde
Søgte Frihed Fra Forfølgelse
I New Holland
i Nærheden af Denne Klippe i 1643 Hun og Hendes Husstand
Blev Dræbt af Indianere
Denne Tabel er placeret her ved
Koloniale Dames i Staten New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Nogle af det tyvende århundrede observatører kredit Anne Hutchinson med at være den første Amerikanske kvinde at lede den offentlige kampen for religiøs mangfoldighed og kvindelige kvalitet., I sin 1971-biografi, Eleanor og Franklin, rapporterede Joseph P. Lash, at Eleanor Roosevelt begyndte sin liste over Amerikas største kvinder med Anne Hutchinson. Anne brugte faktisk sin betydelige indflydelse som kvinde til at teste Massachusetts Bay Colony ‘ s religiøse tolerance, som ironisk nok havde været årsagen til bosættelsen.