kvinder i det gamle Athen svarede ikke på nogen måde til mænd, kvinder blev anset for at være hjemmegående. Den athenske agora var arenaen for athenske politik og erhvervslivet, af en borgerlig orden primært domineret af mandlige borgere. Talsmand for det athenske patriarkat prædikede, at ingen Kvinder skulle være på offentlige steder, agoraen. Offentlige steder blev betragtet som mandlige borgeres ejendom.,
ProfessionsEdit
i det 4.og 5. århundrede var der betydelige tegn på, at kvinder var kroværter og købmænd, der solgte deres produkter på markedet for den athenske agora. Denne del af agoraen blev kaldt “kvinders agora.”Nogle af de produkter, de solgte, omfatter frugt, tøj, keramik, religiøse og luksusvarer, parfume, røgelse, lilla farvestof, kranse og bånd.
kvinder og ejendomrediger
med hensyn til epikleros-loven ydes kvinder materiel sikkerhed uden effektivt at sætte nogen ejendom i deres kontrol., Yderligere, ejendom blev arvet gennem hannerne linje, hvis der ikke er nogen mand til at lykkes, så datteren kunne blive en foreløbig bærer af ejendommen, i athenske agora. Datteren betragtes kun som supplerende, indtil hun er gift.
ægteskab og divorceEdit
athenske ægteskaber var ikke fejringer af ægte kærlighed fuldbyrdet, men de omfattede helt fest. Ægteskaber var kontraktlige aftaler mellem athenske husstande, kvinder ville forlade deres familier og alt, hvad de vidste, og flytte med deres ægtefælle og familie., Dette var lejligheder, der bragte kvinder i det offentlige syn, som de ofte ikke delte med mændene i deres samfund. Ægteskaber blev let opløst i det antikke Grækenland, hvis en Athener afviste sin kone, ville hun gå hjem til sine kyrios (hendes far), og hendes medgift gik med hende. Skilsmisser blev i praksis næsten udelukkende indledt af mænd, enten ved at manden afviser en kone eller af hustruens slægtninge, enten på egen hånd eller på opfordring af konen, der ønskede at undslippe et ægteskab, hvor hun behandlede mishandling., En kvinder fra det 5. århundrede, Hipparete, tog anliggender i egne hænder, og forlod sin philandering mand, og søgte om skilsmisse. Dette initiativ fungerede ikke for godt til hendes fordel, og hendes mand ydmyget ved at trække hende meget offentligt gennem den athenske agora og tog hende hjem, hun lavede alle sladderoverskrifter på agoraen. Denne behandling ville ske for mange kvinder i den gamle athenske agora.
Ritualeredit
den athenske kalender glinsede med religiøse festivaler, der blev afholdt i den athenske agora., Disse festivaler var betydningsfulde for kvinder, da de gav en grund til, at de skulle forlade deres hjem og socialisere sig med mennesker uden for deres familie. Også mange af disse religiøse festivaler blev udført af kvinder, disse opgaver omfattede officiering af tilbedelsen af gudinden Athena, byens navnebror, Athen. At udføre disse ritualer for gudinder er en forudsætning for døtre til aristokratiske familier., Et stort antal af Athenske piger deltog i Arkteia, eller bear-festival, til ære for gudinden Artemis, denne festival var at indlede unge piger til kvinder-hood, forbereder dem til ægteskab og fødsel. Kvinder i alle rækker og klasser kunne ses at give tilbud på de små helligdomme, der prikkede agora i Athen. Også, kvinder får til at oprette mere omfattende mindesmærker til deres fromhed i agora. Religiøse festivaler var en enorm mulighed for Athens kvinder til at deltage i deres sociale kultur.