lige siden jeg konverterede til Katolicismen, fra Protestantismen jeg har haft folk spørger, Hvad er forskellen mellem Katolikker og Kristne?med udsigt over spørgsmålets underlige formulering (trods alt er katolikker kristne), har jeg altid været glad for at svare.
kort sagt er der mange typer kristne:
- katolikker
- ortodokse (f.eks.)
- protestanter (f. eks., Baptister, evangeliske, episkopale osv.)
når de fleste spørger om forskellen mellem kristne og katolikker, spørger de virkelig om forskellen mellem katolikker og protestanter.
og da protestantismen i sig selv er så varieret, vil jeg fokusere på dens to største kirkesamfund: evangeliske og baptister.,
Baptisterne og Evangelister er enig med omkring 85% af den Katolske lære, men her er 12 af de vigtigste forskelle i overbevisninger…
Forskelle Mellem Katolikker og Protestanter
- Skriften
- Tradition
- Synd
- Frelse og Begrundelse
- Korset
- Efterlivet
- i forbindelse med Jesus
- Eukaristien
- Præstedømme
- Peter
- Mor Mary
- Saints
1. Skriften
katolikker og protestanter adskiller sig i deres tilgang til Guds ord.,
- katolske bibler har 73 bøger sammenlignet med protestantismens 66 bøger.
- protestanter ser skriften gennem linsen til Sola Scriptura( ved skriften alene på engelsk), hvorimod katolikker ikke gør det.
disse to forskelle opstod på grund af læren fra det 16.århundrede Protestant, Martin Luther.
Martin Luther fjernede bøgerne fra Tobit, Judith, 1& 2 Makkabæer, Salomons Visdom, Ecclesiasticus, Baruch, Jeremias brev og tilføjelser til Esther og Daniel fra Det Gamle Testamente.,
han betragtede også Hebræerne, James, Jude og åbenbaring omstridte bøger og tvivlede på deres guddommelige inspiration.derudover populariserede han også en ny måde at se Bibelen på.Luther så Bibelen alene som en helhed af Guds åbenbaring til menneskeheden, mens han også var den eneste myndighed til at lede Kirken og en kristens liv.Luthers personlige fortolkninger af Bibelen fik ham til at afvise mange traditioner i den katolske kirke, som han mente ikke blev støttet af de bøger i Bibelen, han anerkendte.,
efter hans død udviklede denne opfattelse af Luther sig til at betyde, at alle kristne kan fortolke og forstå Skriften individuelt uden hjælp fra en autoritativ Kirke.i mellemtiden beholdt den katolske kirke sin 73-bogs kanon og afviste begrebet Sola Scriptura.
Tilbage til toppen
2. Tradition
Den Katolske Kirke mener, at dens oprindelse kan findes i Jesu ord til Peter i Matt 16:18, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke.
det mener også, at Jesus lovede gennem sin hellige Ånd at lede sin kirke til al sandhed og gøre den til Sandhedens Søjle.
katolikker ser denne sandhed som blevet kommunikeret mundtligt såvel som skrevet ned.derfor har mundtlige traditioner, der har deres kilde i Jesus og er endeligt undervist af denne hellige Åndsstyrede Kirke, lige autoritet til Bibelen.,
denne samme hellige Tradition, beskyttet af Helligånden, menes også at have hjulpet med at kodificere Bibelen og hjælpe med at vide, hvilke bøger der skal inkluderes i den.kun Historiske eller kulturelle traditioner, der ikke har deres kilde i Jesus, betragtes ikke som autoritative som Bibelen. (Denne sondring vises ofte gennem kapitaliseringstraditionen kontra Tradition.,protestanter, der anerkender nytten af nogle historiske eller kulturelle traditioner (små bogstaver), tror ikke på hellig Tradition (store bogstaver) og har derfor en tendens til at se Bibelen som en selvstændig autoritet, der eksisterer næsten i et vakuum.
Tilbage til toppen
3. Synd
både katolikker og protestanter tror på arvesynden (den menneskelige tendens til at begå ondt.)
nogle protestanter ser imidlertid arvesynden som menneskets totale korruption, mens katolikker ser det mere som svækkelsen af mennesket snarere end en total korruption.,protestanter som evangeliske og baptister kategoriserer ikke synd i forskellige niveauer, hvorimod katolikker skelner mellem synder, der fører til død, og synder, der ikke gør det.
disse kaldes henholdsvis dødelige og tilgivelige synder og kan i tilfælde af dødelige synder Kun tilgives ved at tilstå en præst. (Mere om denne forskel her.tilbage til toppen
4. Frelse og retfærdiggørelse
protestanter ser typisk Frelse som en fortid, engangsbegivenhed, da de accepterede Jesus som deres Herre og Frelser.,
baptister og evangeliske tror typisk ikke, at man kan miste deres frelse, og de tror, at denne Frelse kommer gennem tro alene.
katolikker ser Frelse som en fortid, nutid og fremtidig begivenhed, som de potentielt kan sprænge og skal træne indtil døden.
de mener, at en person er berettiget af værker og ikke af Tro alene.kort sagt, Katolikker tror tro og gode gerninger redder dig.
Tilbage til toppen
5., Korset
protestanter fortolker typisk korset som Kristus offer, der tillader Faderen at straffe ham som en erstatning for menneskehedens synd.
katolikker, der henter inspiration fra St. Anselms skrifter i det 11.århundrede, fortolker typisk korset på samme måde, men erstatter straffesproget med lydighed.
i denne opfattelse var korset Jesu restitution eller tilfredshed for menneskehedens synd ved hans perfekte lydighed mod Faderens vilje.,
denne type sprog udtrykkes også i Filipperbrevet 2:8: Han ydmygede sig selv og blev lydig til dødspunktet—endda død på et kors.
Tilbage til toppen
6. Efterlivet
katolikker og protestanter tror på himlen og helvede som to mulige steder folk går efter døden.
Katolikker tror også på en mellemliggende stat kaldet Purgatory, hvor retfærdige mennesker Midlertidigt går for at blive fuldt renset og for at afslutte erstatning for den tidsmæssige straf på grund af synder.,
Tilbage til toppen
7. Forholdet til Jesus
protestanter som baptister og evangeliske understreger et personligt forhold til Jesus, der kommunikeres helt Hjerte til hjerte.
de ser også nogle gange katolicismens eksterne regler og ritualer som kvælende det hjerte-til-hjerte-forhold.,
Katolikker tror også på et hjerte-til-hjerte, personligt forhold til Jesus, skønt et, der blomstrer og holdes sikkert ved hjælp af Kristi Kirke og sakramenter.
Tilbage til toppen
8. Eukaristien
katolikker mener, at brød og vin, under præstens handling, i det væsentlige bliver Jesu krop og blod.
af denne grund betragter katolikker Eukaristien som centrum for det kristne liv og tilbyder det den højeste form for tilbedelse til Gud.,
de fleste protestanter som evangeliske og baptister mener, at brødet og vinen i Hellig Nattverd kun er symbol på Jesu krop og blod.
på Grund af denne symbolske opfattelse, deres højeste form for tilbedelse er at prise musik eller forkyndelsen af Bibelen, og de ser, at Eukaristien (dvs Herrens Nadver) som blot en måde at huske at Jesus’ offer.
Tilbage til Toppen
9. Præstedømme
baptister og evangeliske tror ikke på et specifikt nytestamentlig præstedømme, men tror, at alle troende er præster i generel forstand.
mens katolikker er enige i denne generelle forstand, tror de også på et specifikt præstedømme, der startede med De Tolv Apostle og blev overført gennem århundrederne.
dette kaldes Doktrinen om Apostolsk succession, som nogle protestanter som baptister og evangeliske afviser.
Tilbage til toppen
10., Peter
katolikker mener Peter var den ledende apostel, der fik særlig autoritet af Jesus.
På tidspunktet for hans død i Rom antages det, at Peter overførte sin autoritet til en efterfølger, som derefter ved døden overførte den til en anden efterfølger og så videre.
og så for katolikker er den nuværende pave en direkte efterfølger til Peter og deler sin autoritet.mens protestanter som baptister og evangeliske mere eller mindre er enige om, at Peter var den øverste Apostel, tror de typisk ikke på Apostolsk rækkefølge.,derfor tror de ikke, at Peter har en levende efterfølger.
Tilbage til toppen
11. Mor Mary
protestanter (især baptister og evangeliske) ser normalt Mary simpelthen som en hengiven kvinde valgt til at være Jesu mor.mens katolikker mener, at Skriften og traditionen også lærer, at hun var en evig jomfru, immaculately undfanget, antaget i himlen og coronated Himmelens Dronning også.
Tilbage til toppen
12. Hellige
nogle protestanter som evangeliske gerne kalde alle døbte kristne hellige.,
katolikker anerkender gyldigheden og bibelsk oprindelse af dette sprog, men er ikke tilbøjelige til at bruge det, da det er blevet en titel i Den Katolske Kirke.
Saint (med store bogstaver), er en titel, der normalt kun tilskrives kanoniserede hellige, som Kirken har undersøgt og fundet værdig til efterligning.
desuden beder protestanter normalt ikke afdøde hellige om at bede for dem, som katolikker gør, med nogle endda overvejer det afgudsdyrkende.,
katolikker ser ingen forskel mellem kirken på jorden og Kirken i himlen og så bede hellige om at bede for dem på samme måde som de kan bede en ven på jorden om at bede for dem.
Return to Top
bemærk, at dette var en grundlæggende introduktion til disse virkelige (og til tider omstridte) forskelle mellem katolske kristne og protestantiske kristne.
Så hvad synes du? Du er velkommen til at udtrykke dine tanker i kommentarsektionen!
fodnoter:
1. PE.Research Center ‘ s 2015 demografiske undersøgelse, Amerikas skiftende religiøse landskab
2., Indtil dette punkt har vi haft at gøre med de sande og visse hovedbøger i Det Nye Testamente. De fire, der følger har fra oldtiden haft et andet ry. – Martin Luthers forord til hebræerne.
3. En simpel lægmand bevæbnet med skriften skal troes over en pave eller et råd uden det…hverken Kirken eller paven kan etablere trosartikler. Disse skal komme fra skriften. – Roland H. Baintons bog her står jeg, side 117.
4., … de fleste protestanter har vedtaget en subjektiv og individualistisk version af sola scriptura, der bærer megen lighed med doktrinen om reformatorer. – Keith A. Mathisons introduktion til The Shape of Sola Scriptura, side 13-14.
5. Dekret om de kanoniske skrifter fra det 4.møde i Rådet for Trent.
6. John 16:13
7. 1 Timothy 3:15
8., 2 Thess 2:15 og det Dekret Om den Kanoniske Skrifter fra 4. møde i Rådet for Trent: …se klart, at denne sandhed og disciplin er indeholdt i de skrevne bøger, og de uskrevne traditioner.
9. Det er derfor klart, at hellig tradition, Hellig Skrift og kirkens læremyndighed, i overensstemmelse med Guds mest kloge design, er så forbundet og sammenføjet, at man ikke kan stå uden de andre. – Dei verbum, kapitel 2, punkt 10.
10. 1 John 5: 16
11. Filipperne 2: 12
12. James 2: 24
13., Anselm underviste ikke straffesubstitution. Ja, han fremhævede ordforrådet om ’tilfredshed’, som blev vigtigt i senere formuleringer. Men i Anselms feudale tankeverden var det Guds Ære, der skulle opfyldes ved at erstatte lydighed, ikke hans Retfærdighed ved at erstatte straf. – Svar på N. T. Wrights kritik af gennemboret for vores overtrædelser fra forfatterne.
14. 2 Makkabæer 12: 39-46, Matthe.5:25-26, 1 Kor 3:11-15.
15., De syv sakramenter berører alle faser og alle de vigtige øjeblikke i det kristne liv: de føder og øger, helbreder og mission til den kristnes liv i tro. – Den katolske kirkes katekismus, Paragraf 1210.
17. Den katolske kirkes katekismus, Paragraf 1324.
18. Lumen gentium (kapitel 2).
19. Matthæus 16: 18-19, Johannes 21: 15-17, Og mere findes her.
21. Se her for Bibelsk støtte.
22. Åbenbaringen 5:8, Mattæus 17:3, Markus 12: 27, Og se mere her. ˄