Biblische Wurzeln der Ehe

Altes Testament

Nach der Heiligen Schrift hat Gott die Ehe als Höhepunkt der Schöpfung eingeführt. Am sechsten Tag, in der ersten Schöpfungsgeschichte, sagt uns das Buch Genesis: „Gott schuf den Menschen nach seinem Bild; nach dem göttlichen Bild schuf er ihn; männlich und weiblich schuf er sie. Gott segnete sie und sagte: „Sei fruchtbar und vermehre dich, fülle die Erde und unterwerfe sie“ (Genesis 1: 27-28).

In der zweiten Schöpfungsgeschichte sagt Gott: „Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein. Ich werde einen geeigneten partner für ihn.“(Genesis 2:18)., Dieser geeignete Helfer wurde aus der Rippe des Menschen geformt und so war die Frau „Fleisch seines Fleisches“ (Genesis 2:22-23).

Die Frau ist also dem Menschen in Würde gleichgestellt und ihm am nächsten. Weil Mann und Frau füreinander geschaffen wurden, „verlässt ein Mann seinen Vater und seine Mutter und klammert sich an seine Frau, und die beiden werden ein Fleisch“ (Genesis 2: 24). Die Schrift lehrt, dass die Ehe keine bloße menschliche Institution ist, sondern etwas, das Gott von der Grundlage der Welt aus gegründet hat.,

Die Sünde brachte nicht nur einen Bruch mit Gott mit sich, sondern brach auch die ursprüngliche Gemeinschaft zwischen Mann und Frau. Adam und Eva beschuldigten sich gegenseitig für das, was geschehen war, und waren jetzt durch ihre Nacktheit beschämt (Genesis 3:7-13). Das Alte Testament zeigt, wie die Sünde die Güte der Ehe beeinflusst hat. Es gibt die Polygamie der Patriarchen und Könige. Mose erlaubte die Scheidung wegen der „Härte des Herzens“ des Volkes (siehe Deuteronomium 24:1 und Matthäus 19:8). Männer und Frauen behandelten einander nicht mit Integrität, Ehre und Liebe, wie Gott es beabsichtigt hatte., Dennoch, während die Sünde die Güte der Ehe getrübt hat, Es hat es nicht zerstört.

Neues Testament

Christen sind neue Schöpfungen in Christus, geheilt von der Sünde und ihren Wirkungen. Die Ehe wird auch in Christus neu erschaffen und neu gemacht. Jesus sagt uns, dass im Reich Gottes die dauerhafte Vereinigung von Mann und Frau, die Gott ursprünglich beabsichtigt hatte, wieder verwirklicht werden kann (siehe Matthäus 19:6-11). Durch die Gnade des Heiligen Geistes können sich Ehemänner und Ehefrauen jetzt wirklich lieben und ehren. Der heilige Paulus sagt uns, dass die Ehe die unauflösliche Liebe Christi zu seiner Kirche bezeugt., So sollten Ehemänner ihre Frauen lieben, „so wie Christus die Kirche liebte und sich ihr übergab, um sie zu heiligen“ (Epheser 5:25-26). Auch Frauen sind berufen, ihre Ehemänner zu lieben, wie die Kirche Christus liebt (siehe Epheser 5:22-23). Das Alte Testament zeigt auch, wie Gott sein Volk gelehrt hat, die Institution der Ehe noch einmal zu verehren. Gottes Bund mit seinem Volk war ein Bild der ausschließlichen und treuen Liebe von Mann und Frau., Die Propheten halfen dem Volk zu erkennen, dass Gott nicht beabsichtigt hatte, Mann und Frau zu trennen (siehe Hosea 1-3; Jesaja 54 und 62; Jeremia 2-3 und 31; Hesekiel 16 und 23; Malachi 2:13-17). Die Bücher von Ruth und Tobit zeugen von Treue und Zärtlichkeit in der Ehe. Das Lied Salomos zeigt, wie die Liebe eines Mannes und einer Frau Gottes Liebe zu seinem Volk widerspiegelt.

Weil die Ehe in das rettende Geheimnis Jesu Christi gelegt wird, erkennen Katholiken sie als Sakrament an., Es ist ein Mittel, durch das Ehemänner und Ehefrauen einander und ihre Kinder lieben, heilig werden und ewiges Leben erlangen.

Weiterlesen:

  • Katechismus der katholischen Kirche, #1602-1617

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