Das Zeichen des Kreuzes ist eine einfache Geste und dennoch ein tiefgreifender Ausdruck des Glaubens für katholische und orthodoxe Christen. Als Katholiken tun wir dies, wenn wir eine Kirche betreten, nachdem wir die Kommunion empfangen haben, vor den Mahlzeiten und jedes Mal, wenn wir beten. Aber was genau machen wir, wenn wir das Kreuzzeichen machen? Hier sind 21 Dinge:
Beten.
Wir beginnen und beenden unsere Gebete mit dem Zeichen des Kreuzes, vielleicht nicht erkennen, dass das Zeichen selbst ist ein Gebet. Wenn das Gebet, in seinem Kern, ist „ein Aufstand des Geistes zu Gott,“ als St., John Damascene hat es ausgedrückt, dann ist das Zeichen des Kreuzes sicher qualifiziert. „Keine leere Geste, das Kreuzzeichen ist ein starkes Gebet, das den Heiligen Geist als göttlichen Fürsprecher und Agenten unseres erfolgreichen christlichen Lebens einsetzt“, schreibt Bert Ghezzi.
2. Öffne dich der Gnade.
Als Sakrament bereitet uns das Kreuzzeichen darauf vor, Gottes Segen zu empfangen und veranlasst uns, mit Seiner Gnade zusammenzuarbeiten, so Ghezzi.
Heiligt den Tag.
Als eine Handlung, die sich in den Schlüsselmomenten eines jeden Tages wiederholt, heiligt das Zeichen des Kreuzes unseren Tag., „Bei jedem Vorwärtsschritt und jeder Bewegung, bei jedem Ein-und Aussteigen, wenn wir unsere Kleidung und Schuhe anziehen, wenn wir baden, wenn wir am Tisch sitzen, wenn wir die Lampen anzünden, auf der Couch, auf dem Sitz, in all den gewöhnlichen Handlungen des täglichen Lebens verfolgen wir auf der Stirn das Zeichen“, schrieb Tertullian.
Commit das ganze selbst zu Christus.
Im bewegen, unsere Hände von unseren Stirnen zu unserem Herzen und dann beide Schultern, wir bitten Gott um seinen Segen für unseren Geist, unsere Leidenschaften und Wünsche, die unser Körper., Mit anderen Worten, das Zeichen des Kreuzes verpflichtet uns, Leib und Seele, Geist und Herz, zu Christus. (Ich paraphrasiere diesen russisch-orthodoxen Schriftsteller.) „Lassen Sie es in Ihrem ganzen Wesen nehmen-Körper, Seele, Geist, Wille, Gedanken, Gefühle, Ihr Tun und Nicht-Tun—und indem Sie es mit dem Kreuz unterzeichnen, stärken und weihen Sie das Ganze in der Stärke Christi im Namen des dreieinigen Gottes“, sagte der Theologe Romano Guardini aus dem zwanzigsten Jahrhundert.
Erinnere dich an die Inkarnation.,
Unsere Bewegung ist nach unten, von unserer Stirn bis zur Brust „weil Christus vom Himmel auf die Erde herabgestiegen ist“, schrieb Papst Innozenz III. in seinen Anweisungen zum Zeichen des Kreuzes. Zwei Finger zusammenhalten-entweder der Daumen mit dem Ringfinger oder mit dem Zeigefinger-stellt auch die beiden Naturen Christi dar.
Erinnere dich an die Passion unseres Herrn.
Grundsätzlich erinnern wir uns bei der Verfolgung der Umrisse eines Kreuzes an uns selbst an die Kreuzigung Christi., Diese Erinnerung wird vertieft, wenn wir unsere rechte Hand offen halten und mit allen fünf Fingern das Zeichen machen—entsprechend den fünf Wunden Christi.
Bekräftigen Sie die Dreieinigkeit.
mit der Anrufung der Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, bekräftigen wir unseren glauben an einen dreieinigen Gott. Dies wird auch durch die Verwendung von drei Fingern verstärkt, um das Zeichen zu setzen, so Papst Innozenz III.
Konzentriere unser Gebet auf Gott.
Eine der Versuchungen im Gebet an Gott als wir begreifen von Ihm—der Mann im Obergeschoss, unser buddy, eine Art kosmische genie, etc., Wenn dies geschieht, wird unser Gebet mehr über uns, als eine Begegnung mit dem lebendigen Gott. Das Zeichen des Kreuzes fokussiert uns sofort auf den wahren Gott, so Ghezzi: „Wenn wir die Dreieinigkeit anrufen, richten wir unsere Aufmerksamkeit auf den Gott, der uns gemacht hat, nicht auf den Gott, den wir gemacht haben. Wir werfen unsere Bilder beiseite und richten unsere Gebete an Gott, wie er sich offenbart hat: Vater, Sohn und Heiliger Geist.“
Bekräftigen die Prozession von Sohn und Geist.
Indem wir zuerst unsere Hand an unsere Stirn heben, erinnern wir uns, dass der Vater die erste Person ist, die Dreifaltigkeit., Indem wir unsere Hand senken, „drücken wir aus, dass der Sohn vom Vater ausgeht.“Und am Ende des Heiligen Geistes bedeuten wir, dass der Geist sowohl vom Vater als auch vom Sohn ausgeht“, so Franziskus de Sales.
Bekenne unseren Glauben.
In der Erkenntnis unseres Glaubens an die Inkarnation, die Kreuzigung, und die Dreifaltigkeit, wir machen eine Art mini-Bekenntnis in Worten und gesten, die Verkündigung der Kern Wahrheiten des Glaubens.
Rufen Sie die Kraft des Namens Gottes.
In der Schrift trägt Gottes Name Macht. In Philipper 2:10, St., Paulus sagt uns: „Im Namen Jesu sollte sich jedes Knie beugen, von denen im Himmel und auf Erden und unter der Erde.“Und in Johannes 14:13-14 sagte Jesus selbst:“ Und was auch immer du in meinem Namen fragst, ich werde tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht wird. Wenn du etwas von mir in meinem Namen fragst, werde ich es tun.“
Kreuzige uns mit Christus.
Wer Christus folgen will, „muss sich selbst verleugnen“ und „sein Kreuz aufnehmen“, wie Jesus den Jüngern in Matthäus 16:24 sagte. „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden“, schreibt Paulus in Galater 2,19., „Wenn wir das Zeichen des Kreuzes verkünden, verkünden wir unser Ja zu dieser Bedingung der Jüngerschaft“, schreibt Ghezzi.
Bitte um Unterstützung in unserem Leiden.
, über unseren Schultern, die wir Gott bitten, „um uns zu unterstützen—zu-Schulter-uns—in unserer leiden“, Ghezzi schreibt.
Bekräftigen unsere Taufe.
Mit den gleichen Worten, mit denen wir getauft wurden, ist das Kreuzzeichen eine“ Zusammenfassung und Wiederannahme unserer Taufe“, so der damalige Kardinal Joseph Ratzinger.
Fluch umkehren.,
Das Kreuzzeichen erinnert an die Vergebung der Sünden und die Umkehrung des Sturzes, indem es laut de Sales „von der linken Seite des Fluches nach rechts des Segens“ geht. Die Bewegung von links nach rechts bedeutet auch unseren zukünftigen Übergang vom gegenwärtigen Elend zur zukünftigen Herrlichkeit, so wie Christus „vom Tod zum Leben und vom Hades zum Paradies übergegangen ist“, schrieb Papst Innozenz II.
Remake uns in das Bild Christi.
In Kolosser 3 beschreibt der heilige Paulus anhand des Bildes der Kleidung, wie sich unsere sündigen Naturen in Christus verwandeln., Wir sollen das alte Selbst ausziehen und das Selbst anziehen, „das erneuert wird … nach dem Bild seines Schöpfers“, sagt uns Paulus. Die Kirchenväter sahen eine Verbindung zwischen diesem Vers und dem Strippen Christi am Kreuz, „Lehre, dass das Strippen unserer alten Natur in der Taufe und das Anlegen einer neuen eine Teilnahme am Strippen Christi bei seiner Kreuzigung war“, schreibt Ghezzi. Er kommt zu dem Schluss, dass wir das Zeichen des Kreuzes als „unseren Weg zur Teilnahme an der Kreuzigung Christi und seiner Auferstehung in Herrlichkeit gekleidet“ betrachten können.,“Wenn wir also das Kreuzzeichen machen, identifizieren wir uns radikal mit der Gesamtheit des Kreuzigungsereignisses—nicht nur mit den Teilen, die wir akzeptieren können oder die für unsere Empfindlichkeiten schmackhaft sind.
Markiere uns für Christus.
Im Altgriechischen war das Wort für Zeichen Sphragis, was laut Ghezzi auch ein Zeichen des Eigentums war. „Zum Beispiel markierte ein Hirte seine Schafe als sein Eigentum mit einer Marke, die er Sphragis nannte“, schreibt Ghezzi. Indem wir das Zeichen des Kreuzes machen, markieren wir uns als gehören Christus, unserem wahren Hirten.
Soldat auf für Christus.,
Die sphragis war auch der Begriff für eine Allgemeine name, der tätowiert werden auf seine Soldaten, nach Ghezzi. Auch dies ist eine treffende Metapher für das christliche Leben: Während wir mit Schafen im Sinne verglichen werden können, Christus als unserem Hirten zu folgen, sind wir nicht dazu berufen, Schaf zu sein. Stattdessen sind wir berufen, Soldaten Christi zu sein. Paulus in Epheser 6 schrieb: „Zieh die Rüstung Gottes an, damit du fest gegen die Taktik des Teufels stehen kannst. … nimm den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist.“
Abwehr des Teufels.,
Das Zeichen des Kreuzes ist einer der ganz Waffen, die wir verwenden in dieser Schlacht mit dem Teufel. Wie ein mittelalterlicher Prediger namens Aelfric erklärte: „Ein Mann kann wunderbar mit seinen Händen winken, ohne einen Segen zu schaffen, es sei denn, er macht das Zeichen des Kreuzes. Aber wenn er es tut, wird der Teufel bald wegen des siegreichen Tokens Angst haben.“In einer anderen Aussage, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben wird, sollen Dämonen am Kreuzzeichen“ wegfliegen „und sich als Stab fürchten, mit dem sie geschlagen werden.“(Quelle: Catholic Encyclopedia.)
Versiegeln Sie sich im Geist.,
Im Neuen Testament wird das oben erwähnte Wort sphragis manchmal auch als Siegel übersetzt, wie in 2. Korinther 1: 22, wo der heilige Paulus schreibt: „Derjenige, der uns in Christus Sicherheit gibt und der uns gesalbt hat, ist Gott; er hat auch sein Siegel auf uns gelegt und den Geist in unseren Herzen als ersten Teil gegeben.“Indem wir das Zeichen des Kreuzes setzen, versiegeln wir uns erneut im Geist und rufen sein kraftvolles Eingreifen in unser Leben hervor.
Zeuge anderer.,
Als eine Geste, die oft in der Öffentlichkeit gemacht wird, ist das Kreuzzeichen ein einfacher Weg, um anderen unseren Glauben zu bezeugen. „Schämen wir uns dann nicht, den Gekreuzigten zu bekennen. Sei das Kreuz, das unser Siegel mit Kühnheit mit unseren Fingern auf unserer Stirn und auf allem gemacht hat; über das Brot, das wir essen, und die Tassen, die wir trinken; in unserem Kommen und Ausgehen; vor unserem Schlaf, wenn wir uns hinlegen und wenn wir aufstehen; wenn wir im Weg sind und wenn wir still sind“, schrieb der heilige Kyrill von Jerusalem.