Afrikanische Religionen decken eine vielfältige Landschaft von ethnischen Gruppen, Sprachen, Kulturen und Weltanschauungen. Hier, Jacob K. Olupona, Autor der afrikanischen Religionen: Eine sehr kurze Einführung teilt eine interessante Liste von 15 Fakten über afrikanische Religionen.
Von Jacob K. Olupona
1. Afrikanische traditionelle Religion bezieht sich auf die indigenen oder autochthonen Religionen des afrikanischen Volkes., Es befasst sich mit ihrer Kosmologie, rituellen Praktiken, Symbolen, Künsten, Gesellschaft und so weiter. Weil Religion eine Lebensweise ist, bezieht sie sich auf Kultur und Gesellschaft, da sie das Weltbild des afrikanischen Volkes beeinflussen.
2. Traditionelle afrikanische Religionen sind nicht stagnierend, sondern hochdynamisch und reagieren ständig auf verschiedene sich verändernde Einflüsse wie Alter, Moderne und technologische Fortschritte.
3. Traditionelle afrikanische Religionen sind weniger von Glaubenstraditionen und mehr von gelebten Traditionen. Sie beschäftigen sich weniger mit Lehren und noch viel mehr mit Ritualen, Zeremonien und gelebten Praktiken.,
4. Bei der Auseinandersetzung mit der Religion in Afrika sprechen Gelehrte oft von einem“ dreifachen Erbe“, das das dreifache Erbe der indigenen Religion, des Islam und des Christentums ist, das in vielen afrikanischen Gesellschaften häufig nebeneinander vorkommt.
5. Während diejenigen, die sich als Praktizierende traditioneller afrikanischer Religionen identifizieren, oft in der Minderheit sind, sind viele, die sich als Muslime oder Christen identifizieren, in gewissem Maße an traditionellen Religionen beteiligt.
6., Obwohl viele Afrikaner zum Islam und Christentum konvertiert sind, beeinflussen diese Religionen immer noch das soziale, wirtschaftliche und politische Leben in afrikanischen Gesellschaften.
7. Traditionelle afrikanische Religionen sind global geworden! Der transatlantische Sklavenhandel führte zum Wachstum afrikanisch inspirierter Traditionen in Amerika wie Candomblé in Brasilien, Santería in Kuba oder Vodun in Haïti. Darüber hinaus sind viele in Orten wie den USA und Großbritannien zu verschiedenen traditionellen afrikanischen Religionen konvertiert, und die Bedeutung der Diaspora für diese Religionen wächst rasant., Afrikanische Religionen sind aufgrund der globalen Reichweite dieser Traditionen auch zu einer Hauptattraktion für diejenigen in der Diaspora geworden, die auf Pilgerreisen nach Afrika reisen.
8. Es gibt eine ganze Reihe von Revival-Gruppen und Bewegungen, deren Hauptziel es ist, sicherzustellen, dass die Mieter und die Praxis der afrikanischen indigenen Religion, die bedroht sind, überleben. Diese sind in ganz Amerika und Europa zu finden.
9. Die Sorge um Gesundheit, Wohlstand und Fortpflanzung steht im Mittelpunkt der afrikanischen Religionen., Deshalb haben sie Institutionen für Heilung, Handel und das allgemeine Wohlergehen ihrer eigenen Praktizierenden und Anhänger anderer Religionen entwickelt.
10. Indigene afrikanische Religionen basieren nicht auf Bekehrung wie Islam und Christentum. Sie neigen dazu, friedliches Zusammenleben zu propagieren, und sie fördern gute Beziehungen zu Mitgliedern anderer religiöser Traditionen, die sie umgeben.
11. Heute als Minderheitstradition hat sie immens unter Menschenrechtsverletzungen gelitten. Dies basiert auf Missverständnissen, dass diese Religionen der Moderne entgegengesetzt sind., In der Tat haben indigene afrikanische Religionen die Blaupause für robuste Gespräche und Überlegungen zu Gemeinschaftsbeziehungen, interreligiösem Dialog, Zivilgesellschaft und Zivilreligion geliefert.
12. Frauen spielen eine Schlüsselrolle in der Praxis dieser Traditionen, und die internen Geschlechterbeziehungen und-dynamiken sind sehr tiefgreifend. Es gibt viele weibliche Göttinnen zusammen mit ihren männlichen Kollegen. Es gibt weibliche Priesterinnen, Wahrsager und andere Persönlichkeiten, und viele feministische Gelehrte haben aus diesen Traditionen gezogen, um sich für die Rechte der Frauen und den Platz des Weiblichen in afrikanischen Gesellschaften einzusetzen., Die traditionelle Herangehensweise indigener afrikanischer Religionen an das Geschlecht ist eine Komplementarität, bei der ein Zusammenfluss männlicher und weiblicher Kräfte in Harmonie wirken muss.
13. Indigene afrikanische Religionen enthalten viel Weisheit und Einsicht darüber, wie Menschen am besten in der Umwelt leben und mit ihr interagieren können. Angesichts unserer gegenwärtigen drohenden ökologischen Krise haben die indigenen afrikanischen Religionen sowohl den afrikanischen Ländern als auch der Welt insgesamt viel zu bieten.
14. Afrikanische indigene Religionen bieten starke Verbindungen zwischen dem Leben der Menschen und der Welt der Vorfahren., Menschen sind somit in der Lage, konstante und symbiotische Beziehungen zu ihren Vorfahren aufrechtzuerhalten, von denen verstanden wird, dass sie eng mit den alltäglichen Angelegenheiten ihrer Nachkommen verbunden sind.
15. Im Gegensatz zu anderen Weltreligionen, die Schriften geschrieben haben, bilden mündliche Quellen den Kern indigener afrikanischer Religionen. Diese mündlichen Quellen sind aufwendig in Kunst, politische und soziale Struktur und materielle Kultur verwoben. Die mündliche Natur dieser Traditionen ermöglicht eine große Anpassungsfähigkeit und Variation innerhalb und zwischen indigenen afrikanischen Religionen., Gleichzeitig können Oraturformen – wie die Ifa-Tradition unter den Yoruba-wichtige Quellen für das Verständnis der Mieter und der Weltanschauung dieser Religionen bilden, die als Analoga zu Schriften wie der Bibel oder dem Koran dienen können.
Jacob K. Olupona ist Professor für afrikanische religiöse Traditionen an der Harvard Divinity School mit einer gemeinsamen Ernennung zum Professor für afrikanische und afroamerikanische Studien an der Harvard Faculty of Arts and Sciences., Ein bekannter Gelehrter der indigenen afrikanischen Religionen, seine Bücher umfassen afrikanische Religionen: Eine sehr kurze Einführung, Stadt der Götter: Ilé-Ifè in Zeit, Raum und die Phantasie, Ñrìsà Hingabe als Weltreligion: Die Globalisierung der Yorùbá Religiöse Kultur, mitherausgegeben von Terry Rey, und Königtum, Religion und Rituale in einer nigerianischen Gemeinschaft: Eine phänomenologische Studie der Ondo Yoruba Festivals. 2007 erhielt er den nigerianischen National Order of Merit, eine der renommiertesten Auszeichnungen Nigerias.,
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Bildnachweis: Eine Karte von Afrika, zeigt die wichtigsten Religionen ab heute verteilt. Karte zeigt nur die Religion als Ganzes ohne Konfessionen oder Sekten der Religionen, und wird durch gefärbt, wie die Religionen nicht durch Hauptreligion des Landes usw. verteilt sind. Von T. L. Miles über Wikimedia Commons über die Public Domain.